Batalla de Marj Ayyun, 1179 d.C.

Batalla de Marj Ayyun, 1179 d.C.

La batalla de Marj Ayyun fue un enfrentamiento militar que se libró cerca del río Litani (actual Líbano) en junio de 1179 EC entre los cruzados cristianos bajo el liderazgo del rey de Jerusalén Baldwin IV (r. 1174-1185 EC) y los ejércitos musulmanes. bajo el liderazgo de Saladino, Sultán de Egipto y Siria (r. 1174-1193 EC). Terminó con una victoria decisiva para los musulmanes y se considera la primera de la larga serie de victorias islámicas de Saladino contra los cristianos.

Prólogo

En 1096 EC, después de una ardua marcha por Europa, las vanguardias de fanáticos cristianos liderados por un sacerdote francés llamado Pedro el Ermitaño habían llegado a Bizancio en Anatolia (la actual Turquía), pero no lograron ningún avance militar. Esta campaña, conocida como la Cruzada del Pueblo, fue seguida por una campaña mejor organizada y más centralizada en el mismo año, la Primera Cruzada (1096-1102 EC), patrocinada por la Iglesia medieval.

Con la caída de Jerusalén en 1099 EC, los cruzados establecieron un sólido punto de apoyo a lo largo de las costas orientales del Mediterráneo.

Los líderes de la Primera Cruzada - Godofredo de Bouillon, Bohemond de Tarento, Raymond de Toulouse y otros - capturaron Antioquía en junio de 1098 EC, Trípoli, Beirut y Tiro en mayo de 1099 EC, y finalmente lograron llegar a Jerusalén en junio de 1099 EC. . Después de un asedio de un mes, entraron en la ciudad el 15 de julio de 1099 EC. Con la caída de Jerusalén, los cruzados lograron establecer un sólido punto de apoyo a lo largo de las costas orientales del Mediterráneo.

La presencia de los cruzados en la región se consolidó aún más con el establecimiento de cuatro Estados cruzados, comenzando con el condado de Edessa en 1098 EC, luego el Principado de Antioquía en 1098 EC, el Reino de Jerusalén en 1099 EC y, por último, el Condado de Trípoli en 1109 CE. Si bien la captura de Jerusalén encarnaba el objetivo supremo de las campañas cristianas, posteriormente, los cruzados intentaron expandir su control sobre Egipto, Damasco, Alepo y otros dominios musulmanes. Sin embargo, como escribe el historiador Thomas Asbridge:

Los musulmanes no reconocieron a los cruzados como un movimiento de motivación religiosa que intentaba conquistar y asentarse, asumieron que este era el último de una larga lista de ataques de mercenarios bizantinos. (41)

En ese momento, el mundo musulmán estaba dividido, con gobernantes rivales en El Cairo, Damasco, Alepo y Mosul, y los cristianos explotaron esta situación. Sin embargo, la lucha política dentro del mundo musulmán pronto se resolvería, cuando los zengids de origen turco de Oghuz, llegaron al poder y establecieron una dinastía islámica muy centralizada tanto en Alepo como en Mosul que representaba una amenaza real para los dominios del norte de los cristianos latinos. reinos por primera vez desde el comienzo de las Cruzadas.

Los zengids cambian el rumbo

Después de un breve vacío de poder, Imad al-Din Zengi (r. 1127-1146 EC) se convirtió en Atabegh o gobernante de Mosul y Alepo. Aliado con el gobernante de Damasco, participó en escaramuzas menores contra los cruzados y el Imperio Bizantino, y en 1144 EC, puso un sitio de 4 meses a Edesa. Capturó la ciudad en diciembre de 1144 EC, pero murió poco después, antes de que pudiera hacer más avances.

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La noticia de la caída de Edesa llegó a Europa y, alarmada por la victoria musulmana, la Santa Sede bajo el Papa Eugenio III (r. 1145-1153 d. C.) renovó el llamado a una cruzada. Los reyes de Europa occidental, especialmente Luis VII de Francia (r. 1137-1180 EC) y Conrado II de Alemania (r. 1138-1152 EC) respondieron al llamado y lanzaron la Segunda Cruzada (1147-1150 EC). Esta campaña no fue un éxito en absoluto; Edesa nunca fue recuperada, y el sitio de Damasco en 1148 EC fracasó.

El ascenso de Saladino

Mientras tanto, Nur al-Din Zengi (r. 1146-1174 EC), el hermano de Imad que lo había sucedido en 1146 EC, unió Alepo y Damasco por primera vez en 1156 EC, ejerciendo más presión sobre el Reino de Jerusalén, que fue golpeado por una guerra civil entre Baldwin III (r. 1143-1163 EC) y su co-soberana madre Melisende (r. 1131-1153). Baldwin logró capturar Ascalon en 1153 EC, pero murió después de ser envenenado y fue sucedido por su hermano Amalric I en 1163 EC.

En la parte occidental del mundo islámico, el gobierno fatimí ismailí en El Cairo se vio afectado por conflictos internos. A mediados del siglo XII d.C., estallaron las luchas por el poder, que finalmente llevaron al colapso del califato fatimí cuando Yussuf Ibn Ayyub, más conocido como An-Nassir Salah ad-Din o Saladino, ascendió al puesto de visir en Egipto. en 1171 EC después de la muerte de su tío Shirkuh.

Saladino, el recién nombrado visir de Egipto, después de recibir la noticia de la muerte de Nur al-Din en Damasco, se proclamó a sí mismo el único gobernante de Egipto en mayo de 1174 d. C. Dos meses después, el rey Amalarico de Jerusalén murió en julio de 1174 EC en Beirut, dejando el reino a su hijo Balduino IV. Saladino, sin perder tiempo, entró en Damasco y continuó tomando Homs y Hama; se convirtió en el gobernante de Egipto y Siria sin rival, y así unió el reino islámico de Egipto y Siria. En esta agitación política, el leproso, infortunado e inexperto rey Balduino IV, de 13 años, heredó un reino asolado por la incertidumbre y rodeado por primera vez por una poderosa dinastía bajo el liderazgo de un astuto, plenamente experimentado y plenamente -preparado, sultán de 37 años.

Baldwin contra Saladino

Desde 1169 EC, los Estados cruzados en el Oriente latino habían estado a la defensiva. Saladino capturó la ciudad portuaria más al sur de Eilat en 1170 EC, separando a Jerusalén del Mar Rojo, pero a pesar de los eventos que se desarrollaron en los estados musulmanes vecinos, los cristianos no lograron unirse.

Mientras el rey de Jerusalén, horriblemente deformado por la lepra, se hundía en la impotencia, dos clanes rivales se embarcaron en una lucha por el poder. La primera, que favorecía llegar a algunos arreglos con Saladino, estaba dirigida por Raymond III, el conde de Trípoli, mientras que la segunda facción extremista era Reynald de Chatillon, el ex príncipe de Antioquía. (Maalouf, 255)

A pesar de las disputas en curso que amenazaban con socavar a los Estados cruzados, estallaron escaramuzas entre los ejércitos musulmanes y cristianos, y Baldwin IV (r. 1174-1185 EC), aunque superado en número, ganó una importante confrontación militar y pudo asestar un golpe a Saladin. ejércitos en la batalla de Montgisard, a poca distancia de Ramlah en noviembre de 1177 EC.

Batalla de Marj Ayyun

El Reino de Jerusalén todavía esperaba una oportunidad para atacar a Egipto, pero no eran lo suficientemente fuertes. En 1178 EC, se construyó una fortaleza en Jacob's Ford, un puesto fronterizo al norte del lago Tiberíades, llamado por los eruditos árabes Beit el-Ahzan, como un puesto de defensa y una base desde la cual se podrían realizar ataques en el futuro. En las fronteras, los castillos y los puestos estaban ahora bajo el mando de las feroces órdenes militares religiosas. Durante el verano de 1179 EC, una severa sequía se apoderó del Levante, mientras que estallaron escaramuzas menores. Saladino ofreció pagar a los cruzados 100.000 dinares a cambio de detener las incursiones y desmantelar el castillo en el Ford de Jacob, pero los cruzados se negaron y se reanudaron las hostilidades.

Los francos gastaron su carga de caballería en la vanguardia de Saladino y, por lo tanto, fueron alcanzados por el cuerpo principal de las tropas de Saladino.

Los ejércitos islámicos comandados por el propio Saladino, con la ayuda de Farukh, invadieron en todas direcciones para saquear pueblos, cosechas y reunir ganado para reponer los rebaños que habían muerto por la sequía. Penetraron hacia el oeste hasta Sidón y otras ciudades costeras en el señorío de Beirut. Para detener el avance de Saladino, las fuerzas de Balduino se combinaron con las de los Caballeros Templarios bajo Odo de St. Amand y las fuerzas del Condado de Trípoli bajo Raimundo III (r. 1152-1187 CE) y Balduino II Señor de Ramla. Cargaron desde Safad en Palestina hacia el norte, llegando al castillo de Toron en Tibnin (actual Líbano). C. 13 millas (21 km) al este de Tiro, y luego en dirección a Marj Ayyun al sur del río Litani.

Al comienzo del enfrentamiento, las fuerzas del rey Baldwin atacaron lo que pensaban que era la principal fuerza islámica pero, de hecho, solo era la vanguardia. Los Templarios, que estaban a la vanguardia, sorprendieron a las fuerzas islámicas, haciéndolas retroceder a través del Litani y posiblemente tomando al propio Farukh Shah temporalmente cautivo. Sin embargo, en lugar de replegarse para reagruparse con el resto del ejército cruzado o esperar la llegada de refuerzos, el Gran Maestre Templario, Odo de St. Amand, ordenó un ataque contra las fuerzas islámicas numéricamente superiores. Las vanguardias islámicas se dispersaron y, creyendo que habían ganado la batalla, algunas de las fuerzas cruzadas la persiguieron, mientras que otras empezaron a saquear a los muertos.

Saladino, al enterarse del ataque de su vanguardia, se apresuró a avanzar con el grueso de su ejército y aplastó a las desintegradas fuerzas cruzadas. El arma más eficaz de la guerra medieval era una carga de caballería masiva, pero eso solo era posible una vez por enfrentamiento. Los francos gastaron su poder de carga en la vanguardia de Saladino y, por lo tanto, fueron alcanzados por el cuerpo principal de las tropas de Saladino.

Durante la batalla, Baldwin fue desmontado y tuvo que ser sacado del campo a lomos de un caballero medieval. El rey solo escapó de la captura porque sus hombres se unieron a su alrededor con la ayuda de refuerzos de Reynald de Sidón (r. 1171-1202 EC). Los cruzados fueron derrotados y dispersados.

Secuelas

Varios francos importantes fueron capturados, incluido Hugo de Saint-Omer, Príncipe de Galilea y Tiberíades, quien fue rescatado por su madre, Odo de St Amand, Gran Maestre de los Caballeros Templarios, que fue mantenido prisionero hasta que murió en cautiverio en 1180 EC. El hijastro de Raimundo de Trípoli, Hugo de Tiberíades, y Balduino II de Ibelin, señor de Ramla, que fue rescatado por el emperador bizantino Manuel I Komnenos. En ese momento, Baldwin II Lord of Ramla era uno de los principales candidatos para casarse con Sibylla, la hermana viuda de Baldwin IV. Como ella era la presunta heredera de Baldwin IV, se esperaba que su futuro esposo se convirtiera en rey tras la muerte de Baldwin. La captura prematura de Baldwin II parece haber facilitado que el más agresivo y acérrimo antiislámico Guy de Lusignan se ganara el favor de Sibylla.

La batalla de Marj Ayyun, provocada por el asalto de ganado y cosechas en los señoríos de Beirut y Sidón, no ha recibido mucha atención en la historia de los Estados cruzados. A menudo se ignora por completo, ya que fue un contratiempo menor; no provocó la pérdida de ningún territorio, ciudad o castillo. Sin embargo, la batalla fue un factor importante en la captura y destrucción del inacabado Castillo de Jacob's Ford por Saladino, que puede considerarse como un importante punto de inflexión para los cruzados y una causa indirecta de la pérdida de la guerra fronteriza.

Legado

Un relato sugiere que los Templarios atacaron a la fuerza más grande de Saladino por su cuenta, en lugar de retroceder, advertir al rey y luchar con él. William, arzobispo de Tiro, culpó a las imprudentes acciones de los templarios por la derrota, como él mismo afirmó. Sin embargo, los Templarios no eran súbditos del rey y siguieron sus propias políticas y estrategias.

Para el propio rey, la batalla reveló el deterioro de su condición física; ya no podía mandar a sus ejércitos a caballo. Saladino pudo explotar su victoria, sitió la nueva fortaleza franca en el Ford de Jacob y la destruyó en agosto de 1179 EC.

En 1180 EC, un acuerdo entre Damasco y Jerusalén garantizaba la libre circulación de mercancías y caravanas en la región, así como la libertad de culto de los musulmanes en Tierra Santa. Sin embargo, la paz no duraría mucho. Tras la muerte de Balduino IV en 1185 EC, estalló una lucha por el poder en el Reino de Jerusalén, y Saladino, provocada por las transgresiones de Reynald de Chatillon y los errores militares cometidos por Guy de Lusignan, se aprovechó de la situación. Derrotó al Reino de Jerusalén en una victoria aplastante en la Batalla de Hattin el 3 de julio de 1187 EC y capturó Jerusalén el mismo año.


Batalla de Marj Ayyun

los Batalla de Marj Ayyun fue un enfrentamiento militar librado en Marj Ayyoun cerca del río Litani (actual Líbano) en junio de 1179 entre el Reino de Jerusalén bajo Balduino IV y los ejércitos ayubíes bajo el liderazgo de Saladino. Terminó con una victoria decisiva para los musulmanes y se considera la primera de la larga serie de victorias islámicas de Saladino contra los cristianos. [3] Sin embargo, el rey cristiano Balduino IV, que estaba lisiado por la lepra, escapó por poco de ser capturado en la derrota.


Marjayoun - Historia

El 10 de junio de 1179, durante la Batalla de Marj Ayyun, un ejército ayyubí comandado por Saladino derrotó a un ejército cruzado liderado por el rey Balduino IV de Jerusalén el 10 de junio de 1179. El rey cristiano escapó por poco de ser capturado en la derrota.

Durante la guerra civil libanesa, la ciudad fue bombardeada por milicias palestinas.

También fue el cuartel general del Ejército del Sur del Líbano, la milicia afiliada a Israel que controló el sur del Líbano durante la ocupación israelí de la región después de la Guerra del Líbano de 1982 hasta la retirada de Israel de la región en 2000. Tiene una población de unas 3.000 personas.

Después de que las negociaciones de alto el fuego se estancaran el 10 de agosto de 2006, las fuerzas israelíes tomaron el control de Marjayoun. Al día siguiente, un convoy de 3.000 personas huyó de la ciudad. El convoy fue atacado por la Fuerza Aérea Israelí (IAF) en Joub Jannine. El ataque al convoy de aproximadamente 759 vehículos que contenían a la policía libanesa, el ejército, civiles y un periodista de Associated Press se conoce como el incidente del convoy de Marjayoun.

Leer más sobre este tema: Marjayoun

Citas famosas que contienen la palabra historia:

& ldquo El historia de este país fue hecho en gran parte por personas que querían que las dejaran en paz. Aquellos que no pudieron prosperar cuando se les dejó solos nunca se sintieron a gusto en Estados Unidos. & rdquo
& mdashEric Hoffer (1902 & # 1501983)

& ldquo Sería ingenuo pensar que la paz y la justicia se pueden lograr fácilmente. Ningún conjunto de reglas o estudio de historia resolverá automáticamente los problemas. Sin embargo, con fe y perseverancia. En el pasado se han resuelto problemas complejos en nuestra búsqueda de la justicia y la paz. Pueden resolverse en el futuro, siempre que, por supuesto, podamos pensar en cinco nuevas formas de medir la altura de un edificio alto utilizando un barómetro. & rdquo
& mdashJimmy Carter (James Earl Carter, Jr.)

& ldquo Hay un historia en la vida de todos los hombres,
Calculando las naturalezas de los tiempos muertos,
El que observó, un hombre puede profetizar,
Con un objetivo cercano, de la mayor probabilidad de las cosas
Aún no ha cobrado vida. & rdquo
& mdashWilliam Shakespeare (1564 & # 1501616)


Secuelas

Saladino se aprovechó de inmediato de su victoria al destruir la fortaleza recién construida de Le Chastellet en la Batalla del Vado de Jacob. En los años posteriores a Marj Ayyun, los líderes francos se volvieron más cautelosos y las siguientes dos campañas notables, la batalla del castillo de Belvoir (1182) y la batalla de Al-Fule (1183) fueron de naturaleza estrictamente defensiva.

Soleim Al-Razi era un médico musulmán que trató con compasión a los cruzados heridos capturados por las fuerzas musulmanas. [ cita necesaria ]


Dinastía ayubí

La dinastía ayubí fue una dinastía musulmana de origen kurdo, fundada por Saladino y centrada en Egipto. La dinastía gobernó gran parte del Medio Oriente durante los siglos XII y XIII de nuestra era. La familia Ayyubid, bajo los hermanos Ayyub y Shirkuh, originalmente sirvió como soldados para los Zengids hasta que los suplantaron bajo Saladin, Ayyub & # 8217s hijo. En 1174, Saladino se autoproclamó sultán tras la muerte de Nur al-Din. Los ayubíes pasaron la siguiente década lanzando conquistas en toda la región y, en 1183, los territorios bajo su control incluían Egipto, Siria, el norte de Mesopotamia, Hejaz, Yemen y la costa del norte de África hasta las fronteras de la actual Túnez. La mayor parte del Reino de Jerusalén y más allá del río Jordán cayó ante Saladino después de su victoria en la batalla de Hattin en 1187. Sin embargo, los cruzados recuperaron el control de la costa de Palestina en la década de 1190.
Después de la muerte de Saladino, sus hijos impugnaron el control del sultanato, pero el hermano de Saladino, al-Adil, finalmente se estableció como sultán en 1200. En la década de 1230, los gobernantes ayubíes de Siria intentaron afirmar su independencia de Egipto y permanecieron divididos hasta que El sultán egipcio as-Salih Ayyub restauró la unidad ayyubí tomando el control de la mayor parte de Siria, excluyendo Alepo, en 1247. Para entonces, las dinastías musulmanas locales habían expulsado a los ayubíes de Yemen, Hejaz y partes de Mesopotamia. Después de repeler una invasión cruzada del delta del Nilo, los generales mamelucos de as-Salih Ayyub derrocaron a al-Mu & # 8217azzam Turanshah, quien sucedió a Ayyub como sultán después de su muerte en 1250. Esto efectivamente puso fin al poder ayyubí en Egipto y a una serie de intentos de la los gobernantes de Siria, dirigidos por an-Nasir Yusuf de Alepo, fracasaron en su recuperación. En 1260, los mongoles saquearon Alepo y arrebataron el control de lo que quedaba de los territorios ayubíes poco después. Los mamelucos, que expulsaron a los mongoles después de la destrucción de la dinastía ayubí, mantuvieron el principado ayubí de Hama hasta que derrocaron a su último gobernante en 1341.
Durante su mandato relativamente corto, los ayyubíes marcaron el comienzo de una era de prosperidad económica en las tierras que gobernaban y las instalaciones y el patrocinio proporcionado por los ayyubíes llevaron a un resurgimiento de la actividad intelectual en el mundo islámico. Este período también estuvo marcado por un proceso ayubí de fortalecer vigorosamente el dominio musulmán sunita en la región mediante la construcción de numerosas madrasas (escuelas) en sus principales ciudades.


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Orígenes

El progenitor de la dinastía ayubí fue Najm ad-Din Ayyub bin Shadhi. Pertenecía a una tribu kurda cuyos antepasados ​​se asentaron en la localidad de Dvin, en el norte de Armenia. Pertenecía a la tribu de Rawadiya, una rama de la tribu Hadhabani.Los Rawadids eran originalmente de ascendencia árabe (tribu Azd), y llegaron a la región en 758 EC, pero se habían kurdicizado a principios del siglo X y comenzaron a usar formas kurdas como Mamlan para Muhammad y Ahmadil para Ahmad como sus nombres. Los Rawadiya eran el grupo kurdo dominante en el distrito de Dvin. Formaban parte de la élite político-militar sedentaria de la localidad.
Las circunstancias se volvieron desfavorables en Dvin cuando los generales turcos tomaron la ciudad de manos de su príncipe kurdo. Shadhi se fue a Irak con sus dos hijos Najm al-Din Ayyub y Asad al-Din Shirkuh. Fue recibido por su amigo Mujahed al-Din Bihruz, el gobernador militar del norte de Mesopotamia bajo los selyúcidas, quien nombró a Shadhi como gobernador de Tikrit. Después de la muerte de Shadhi, Ayyub lo sucedió en el gobierno de la ciudad con la ayuda de su hermano Asad ad-Din Shirkuh. Juntos manejaron bien los asuntos de la ciudad, ganando popularidad entre los habitantes locales. Mientras tanto, Imad ad-Din Zangi, el gobernante de Mosul, fue derrotado por las fuerzas de los abasíes al mando de al-Mustarshid y las fuerzas de Bihruz. En su intento por escapar del campo de batalla a Mosul a través de Tikrit, Zangi se refugió con Ayyub y buscó su ayuda en esta tarea. Ayyub obedeció y proporcionó a Zangi y sus compañeros botes para cruzar el Tigris y llegar a Mosul de manera segura.
Como consecuencia de haber ayudado a Zangi, Ayyub fue criticado por las autoridades abasíes y, simultáneamente, en otro incidente, Shirkuh mató a un confidente cercano de Bihruz acusado de haber agredido sexualmente a una mujer en Tikrit. Tanto Ayyub como Shirkuh recibieron órdenes de arresto por parte del tribunal abasí, pero antes de que pudieran ser arrestados se fueron de Tikrit a Mosul en 1138. Cuando llegaron allí, Zangi les proporcionó todas las instalaciones que necesitaban y reclutó a los hermanos para su servicio. Ayyub fue nombrado comandante de Ba & # 8217albek y Shirkuh entró al servicio del hijo de Zangi, Nur ad-Din. Según el historiador Abdul Ali, fue bajo el cuidado y patrocinio de Zangi, que la familia Ayyubid saltó a la fama.

Establecimiento en Egipto

En 1164, Nur al-Din envió a Shirkuh a encabezar una fuerza expedicionaria para evitar el dominio de los cruzados en un Egipto cada vez más anárquico. Shirkuh, reclutó al hijo de Ayyub & # 8217, Saladin, como oficial bajo su mando. [10] Expulsaron con éxito a Dirgham, el visir de Egipto, y reinstalaron a su predecesor Shawar. Después de ser reinstalado, Shawar ordenó a Shirkuh que retirara sus fuerzas de Egipto, pero Shirkuh se negó, alegando que era la voluntad de Nur al-Din & # 8217. [11] Durante varios años, Shirkuh y Saladin derrotarían a las fuerzas combinadas de los cruzados y las tropas de Shawar & # 8217, primero en Bilbais, luego en un sitio cerca de Giza y Alejandría, donde Saladino se quedaría para proteger mientras Shirkuh perseguía a las fuerzas de los cruzados en el Bajo Egipto. [ 12]
Shawar murió en 1169 y Shirkuh se convirtió en visir, pero él también murió ese mismo año. [13] Después de la muerte de Shirkuh, Saladino fue nombrado visir por el califa fatimí al-Adid porque no había & # 8220 nadie más débil o más joven & # 8221 que él, y & # 8220 ninguno de los emires le obedeció ni le sirvió & # 8221 según cronista Ibn al-Athir. [14] Saladino pronto se dio cuenta de que era más independiente que nunca en su carrera, para consternación de Nur al-Din, que intentó influir en los acontecimientos de Egipto. Permitió que el hermano mayor de Saladino, Turan-Shah, supervisara a Saladino con el fin de causar disensión dentro de la familia ayubí, socavando su posición en Egipto. Nur al-Din satisfizo la solicitud de Saladino de que se le uniera su padre Ayyub. Sin embargo, fue enviado principalmente para asegurar que se proclamara la soberanía abasí en Egipto, cosa que Saladino se mostró reacio a emprender ya que era el visir de los fatimíes. Aunque Nur al-Din no logró provocar la rivalidad entre los ayyubíes, la extensa familia ayyubí no estaba completamente detrás de Saladino, en particular varios gobernadores locales en Siria. [15]
Saladino consolidó su control en Egipto después de ordenar a Turan-Shah que sofocara una revuelta en El Cairo organizada por el ejército fatimí y los 50.000 regimientos sudaneses de 50.000 efectivos. Después de este éxito, Saladino comenzó a otorgar a los miembros de su familia puestos de alto rango en el país y aumentó la influencia sunita en El Cairo al ordenar la construcción de una universidad para la rama Maliki del Islam sunita en la ciudad, así como una para los Shafi & # 8217i. denominación a la que pertenecía en al-Fustat. [16] En 1171, al-Adid murió y Saladino aprovechó este vacío de poder y tomó el control del país. Al tomar el poder, cambió la lealtad de Egipto al califato abasí con sede en Bagdad, que se adhirió al Islam sunita. [10]

Expansión
Conquista del norte de África y Nubia
Saladino fue a Alejandría en 1171-72 y estaba preocupado por tener muchos seguidores en la ciudad, pero poco dinero. Los emires ayubíes de Egipto celebraron allí un consejo familiar en el que se decidió que al-Muzaffar Taqi al-Din Umar, sobrino de Saladino y # 8217, lanzaría una expedición a la región costera de Barqa (Cirenaica) con una fuerza de 500 jinetes. . Para justificar la redada, se envió una carta a las tribus beduinas de Barqa, reprendiéndolas por los robos a los viajeros y exigiéndoles que pagaran el impuesto a las limosnas (zakat). Este último debía recogerse de su ganado.
A finales de 1172, Asuán fue asediada por ex soldados fatimíes de Nubia y el gobernador de la ciudad, Kanz al-Dawla — él mismo un ex lealista fatimí — solicitó refuerzos a Saladino, quien cumplió con la solicitud. Los refuerzos habían llegado después de que los nubios ya se hubieran marchado, pero bajo Turan-Shah, las fuerzas ayubíes avanzaron y conquistaron el norte de Nubia después de capturar la ciudad de Ibrim. Turan-Shah y sus soldados kurdos residieron temporalmente allí. Desde Ibrim, asaltaron la región circundante, deteniendo sus operaciones después de recibir un armisticio del rey de Nubia con base en Dongola. Aunque la respuesta inicial de Turan-Shah fue dura, más tarde envió un enviado a Dongola, quien al regresar describió la pobreza de la ciudad y de Nubia en general. Por lo tanto, los ayubíes requerían que Nubia garantizara la protección de Asuán y el Alto Egipto, pero, al igual que sus predecesores fatimíes, la pobreza de la región los desalentó de una mayor expansión. [18] En 1174, Sharaf al-Din Qaraqush, un comandante de Taqi al-Din Umar, conquistó Trípoli a los normandos con un ejército de turcos y beduinos.
Conquista de arabia
En 1173, Saladino envió a Turan-Shah a conquistar Yemen y el Hejaz. Los escritores musulmanes Ibn al-Athir y más tarde al-Maqrizi escribieron que el razonamiento detrás de la conquista de Yemen fue un temor ayubí, de que si Egipto caía ante Nur al-Din, podrían buscar refugio en un territorio lejano. En mayo de 1174, Turan-Shah primero conquistó Zabid de una dinastía Kharijite y ejecutó a su líder Mahdi Abd al-Nabi y más tarde ese año Aden fue arrebatada a la tribu chií Banu Karam. [20] Adén se convirtió en el principal puerto marítimo de la dinastía en el Océano Índico y la principal ciudad de Yemen, [21] aunque la capital oficial de Ayyubid Yemen era Ta & # 8217izz. [22] El advenimiento de los ayubíes marcó el comienzo de un período de renovada prosperidad en la ciudad que vio la mejora de su infraestructura comercial, el establecimiento de nuevas instituciones y la acuñación de sus propias monedas. [21] Tras esta prosperidad, los ayyubíes implementaron un nuevo impuesto que se recaudaba mediante galeras. [23]
Turan-Shah expulsó a los gobernantes Hamdanid de Sana & # 8217a, conquistando la ciudad montañosa en 1175. [20] Con la conquista de Yemen, los ayyubíes desarrollaron una flota costera, al-asakir al-bahriyya, que utilizaron para vigilar las costas marinas bajo su control y protegerlas de las incursiones piratas. [24] La conquista tuvo una gran importancia para Yemen porque los ayyubíes lograron unir a los tres estados independientes anteriores (Zabid, Aden y Sana & # 8217a) bajo su dominio. Sin embargo, cuando Turan-Shah fue trasladado de su puesto de gobernador en Yemen en 1176, estallaron levantamientos en el territorio y no fueron sofocados hasta 1182 cuando Saladino asignó a su otro hermano Tughtekin Sayf al-Islam como gobernador de Yemen [20].
Desde Yemen, como desde Egipto, los ayubíes pretendían dominar las rutas comerciales del Mar Rojo de las que dependía Egipto y, por lo tanto, buscaron reforzar su control sobre el Hejaz, donde se encontraba una importante parada comercial, Yanbu. [25] Para favorecer el comercio en la dirección del Mar Rojo, los ayyubíes construyeron instalaciones a lo largo de las rutas comerciales del Mar Rojo-Océano Índico para acompañar a los comerciantes. [26] Los ayubíes también aspiraban a respaldar sus reclamos de legitimidad dentro del Califato manteniendo la soberanía sobre La Meca y Medina. [25] Las conquistas y los avances económicos emprendidos por Saladino establecieron efectivamente la hegemonía de Egipto en la región. [26]
[editar] Conquista de Siria y Mesopotamia
Saladino fundó la dinastía ayubí que alcanzó su apogeo bajo su reinado.
Aunque todavía sirvió oficialmente como vasallo de Nur al-Din, Saladin asumió una política exterior cada vez más independiente. Esto se volvió así abiertamente después de la muerte de Nur al-Din en 1174. [10] Saladino se dispuso a conquistar Siria de los zengid y el 23 de noviembre fue recibido en Damasco por el gobernador de la ciudad. En 1175, había tomado el control de Hama y Homs, pero no pudo tomar Alepo en un sitio [27]. El control de Homs fue entregado a los descendientes de Shirkuh en 1179 y Hama fue entregado al sobrino de Saladino y # 8217, Taqi al-Din Umar. [28] Los éxitos de Saladino alarmaron a Saif al-Din de Mosul, el actual jefe de los Zengid en ese momento, que consideraba a Siria como la propiedad de su familia y estaba enojado porque estaba siendo usurpada por un antiguo sirviente de Nur al-Din. Reunió un ejército para enfrentarse a Saladino cerca de Hama. Aunque superados en número, Saladino y sus soldados veteranos derrotaron decisivamente a los Zengid. [27] Después de su victoria, se proclamó rey y suprimió el nombre de as-Salih Ismail al-Malik (Nur al-Din & # 8217s hijo adolescente) en las oraciones del viernes y la acuñación islámica, reemplazándolo con su propio nombre. El califa abasí, al-Mustadi, acogió amablemente la asunción del poder de Saladino y le otorgó el título de & # 8220Sultán de Egipto y Siria & # 8221. [29]
En la primavera de 1176, se produjo otro enfrentamiento importante entre los zengids y los ayyubids, esta vez en el montículo del Sultán & # 8217s, a 15 kilómetros (9,3 millas) de Alepo. Saladino volvió a salir victorioso, pero Saif al-Din logró escapar por poco. Los ayubíes procedieron a tomar otras ciudades sirias en el norte, a saber, Ma & # 8217arat al-Numan, A & # 8217zaz, Buza & # 8217a y Manbij, pero no pudieron capturar Alepo después de un segundo asedio. Sin embargo, se estableció un acuerdo por el cual Gumushtigin, el gobernador de Alepo, y sus aliados musulmanes en Hisn Kayfa y Mardin reconocerían a Saladino como soberano de sus dominios en Siria, mientras que Saladino permitió que Gumushtigin y as-Salih al-Malik continuaran. su gobierno de Alepo. [30]
Mientras Saladino estaba en Siria, su hermano al-Adil gobernó Egipto, [31] y en 1174-75, Kanz al-Dawla de Asuán se rebeló contra los ayubíes con la intención de restaurar el gobierno fatimí. Sus principales patrocinadores eran los beduinos y nubios locales, pero también contaba con el apoyo de una multitud de otros grupos, incluidos los cristianos armenios. Coincidente o posiblemente en coordinación, fue un levantamiento de Abbas ibn Shadi que invadió Qus a lo largo del río Nilo en el centro de Egipto. Ambas rebeliones fueron aplastadas por al-Adil. [32] Durante el resto de ese año ya principios de 1176, Qaraqush continuó sus incursiones en el norte de África occidental, lo que provocó que los ayyubíes entraran en conflicto con los almohades que gobernaban el Magreb. [17]
En 1177, Saladino dirigió una fuerza de unos 26.000 soldados según Guillermo de Tiro hacia el sur de Palestina después de escuchar que la mayoría de los soldados del Reino de Jerusalén estaban sitiando Harim al norte de Alepo. Atacado repentinamente por los Templarios bajo Balduino IV de Jerusalén cerca de Ramla, el ejército ayubí fue derrotado en la Batalla de Montgisard, y la mayoría de sus tropas murieron. Saladino acampó en Homs al año siguiente y se produjeron algunas escaramuzas entre sus fuerzas al mando de Farrukh-Shah y los cruzados [33]. Sin inmutarse, Saladino invadió los estados cruzados desde el oeste y ganó una victoria sobre Baldwin en la batalla de Marj Ayyun en 1179. Al año siguiente, destruyó el castillo de los cruzados recién construido de Chastellet en la batalla de Jacob & # 8217s Ford. En la campaña de 1182, se enfrentó nuevamente con Baldwin en la inconclusa Batalla del Castillo de Belvoir en Kawkab al-Hawa. [34] El na & # 8217ib (& # 8220 vicegobernador & # 8221) de Yemen, Uthman al-Zandjili, conquistó la mayor parte de Hadramaut en 1180, tras la partida de Turan-Shah & # 8217 a Yemen. [35]
En mayo de 1182, Saladino finalmente capturó Alepo después de un breve asedio, el nuevo gobernador de la ciudad, Imad al-Din Zangi II, era impopular entre sus súbditos y se rindió a Alepo después de que Saladino accediera a restaurar su control anterior sobre Sinjar, ar-Raqqah y Nusaybin, que actuaría como territorios vasallos bajo los ayyubíes. [36] Alepo entró formalmente en manos de los ayubíes el 12 de junio. Al día siguiente, Saladino marchó a Harim, cerca de la Antioquía controlada por los cruzados, y se apoderó de la ciudad cuando su guarnición expulsó a su líder, Surhak, quien luego fue detenido brevemente y liberado por Taqi al. -Din Umar. [37] La rendición de Alepo y la lealtad de Saladino a Zangi había dejado a Izz al-Din al-Mas & # 8217ud de Mosul en el único gran rival musulmán de los ayyubíes en Oriente Medio. Mosul había sido sometido a un breve asedio en el otoño de 1182, pero después de la mediación del califa abasí an-Nasir, Saladino retiró sus fuerzas. Mas & # 8217ud intentó alinearse con los Artuqids de Mardin, pero se convirtieron en aliados de Saladin. En 1183, Irbil también cambió su lealtad a los ayyubíes. Mas & # 8217ud buscó entonces el apoyo de Pahlawan bin Muhammad, el gobernador de Azerbaiyán, y aunque no solía intervenir en la región, la posibilidad de ello indujo a Saladino a ser cauteloso al atacar Mosul. [38]
Se llegó a un acuerdo en el que al-Adil debía administrar Alepo en nombre de Saladino y el hijo de Al-Afdal, mientras que Egipto fue entregado a Taqi al-Din Umar, quien lo retendría en nombre de Saladino y el otro hijo de Uthman. Cuando los dos hijos alcanzaran la mayoría de edad, asumirían el poder en los dos territorios, pero si alguno moría, uno de los hermanos de Saladino ocuparía su lugar. [39] En el verano de 1183, después de devastar el este de Galilea, las incursiones de Saladino culminaron en la batalla de al-Fule en el valle de Jezreel entre él y los cruzados al mando de Guy de Lusignan. La lucha mayoritariamente cuerpo a cuerpo terminó de manera indecisa. Los dos ejércitos se retiraron a una milla el uno del otro y mientras los cruzados discutían asuntos internos, Saladino capturó los Altos del Golán, aislando a los cruzados de su principal fuente de suministros. En octubre de 1183 y luego el 13 de agosto de 1184, Saladino y al-Adil sitiaron Karak, pero fue en vano. Después, los ayubíes asaltaron Samaria y quemaron Nablus. Saladino regresó a Damasco en septiembre de 1184 y un ambiente generalmente pacífico entre los estados cruzados y el imperio ayubí se produjo posteriormente en 1184-85. [40]
Saladino lanzó su última ofensiva contra Mosul a finales de 1185, con la esperanza de una victoria fácil sobre un supuestamente desmoralizado Mas & # 8217ud, pero fracasó debido a la inesperada resistencia de la ciudad & # 8217 y una grave enfermedad que lo llevó a retirarse a Harran. Tras el estímulo de Abbasid, Saladin y Mas & # 8217ud negociaron un tratado en marzo de 1186 que dejaba a los zengid en control de Mosul, pero se verían obligados a suministrar ayuda militar a los ayyubíes cuando fuera necesario. [38]
[editar] Conquista de Palestina y Transjordania
Prácticamente todo el Reino de Jerusalén pasó a manos ayubíes después de su victoria contra los cruzados en la batalla de Hattin en 1187.
Saladino sitió Tiberíades en el este de Galilea el 3 de julio de 1187 y el ejército cruzado intentó atacar a los ayubíes a través de Kafr Kanna. Después de enterarse de la marcha de los cruzados, Saladino llevó a su guardia de regreso a su campamento principal en Kafr Sabt, dejando un pequeño destacamento en Tiberíades. Saladino, con una visión clara del ejército cruzado, ordenó a Taqi al-Din Umar que les impidiera entrar en Hattin tomando una posición cerca de Lubya, mientras Gokbori y sus tropas estaban estacionados en la colina cerca de al-Shajara. El 4 de julio, los cruzados avanzaron hacia los Cuernos de Hattin y cargaron contra las fuerzas musulmanas, pero fueron abrumados y derrotados de manera decisiva. Cuatro días después de la batalla, Saladino invitó a al-Adil a unirse a él en la reconquista de Palestina. El 8 de julio, Acre fue capturado por Saladino, mientras que sus brigadas se apoderaron de Nazaret y Saffuriya otros tomaron Haifa y Cesarea, y otro destacamento ayubí tomó a Sebastia y Nablus, mientras que al-Adil conquistó Mirabel y Jaffa. El 26 de julio, Saladino regresó a la costa y luego recibió la rendición de Sarepta, Sidón, Beirut y Jableh. [41] En agosto, los ayubíes conquistaron Ramla, Darum, Gaza, Bayt Jibrin y Latrun. Ascalon fue capturado el 4 de septiembre. [42] En septiembre-octubre de 1187, los ayyubíes sitiaron Jerusalén, tomando posesión de ella el 2 de octubre tras negociaciones con Balian de Ibelin [43].
Karak y Mont Real en Oultrejordain pronto cayeron, seguidos por Safad en Galilea. A fines de ese año, los ayubíes controlaban prácticamente todo el reino cruzado en el Levante, con la excepción de Tiro, que resistió bajo el mando de Conrado de Montferrat. En diciembre, un ejército ayubí formado por las guarniciones de Saladino y sus hermanos de Alepo, Hama y Egipto sitió Tiro. La mitad de la flota naval musulmana fue capturada por las fuerzas de Conrad el 29 de diciembre, seguida de una derrota ayubí en la costa de la ciudad. El 1 de enero de 1188, Saladino celebró posteriormente un consejo de guerra en el que se acordó una retirada. [44] Mientras luchaban contra los cruzados en el Levante, los ayyubíes bajo el mando de Sharaf al-Din arrebataron el control de Kairouan a los hafsíes en el norte de África. [17]
[editar] Tercera Cruzada
El Papa Gregorio VIII pidió una Tercera Cruzada contra los musulmanes a principios de 1189. Federico Barbarroja del Sacro Imperio Romano Germánico, Felipe Augusto de Francia y Ricardo Corazón de León de Inglaterra se aliaron para reconquistar Jerusalén. Mientras tanto, los cruzados y los ayyubíes lucharon cerca de Acre ese año y se les unieron los refuerzos en Europa. De 1189 a 1191, Acre fue sitiada por los cruzados y, a pesar de los éxitos musulmanes iniciales, cayó en manos de las fuerzas de Richard. Se produjo una masacre de 2.700 habitantes turcos y los cruzados planearon tomar Ascalon en el sur. [45]
Los cruzados, ahora bajo el mando unificado de Ricardo, derrotaron a Saladino en la Batalla de Arsuf, lo que permitió la conquista cruzada de Jaffa y gran parte de la costa de Palestina, pero no obstante, no pudieron recuperar el interior.En cambio, Richard firmó un tratado con Saladino en 1192, restaurando el Reino de Jerusalén a una franja costera entre Jaffa y Beirut. Fue el último gran esfuerzo de la carrera de Saladino, ya que murió al año siguiente, en 1193.
[editar] Peleas por el sultanato
El estado de la dinastía ayubí y sus vecinos tras la muerte de Saladino
En lugar de establecer un imperio centralizado, Saladino había establecido la propiedad hereditaria en todas sus tierras, dividiendo su imperio entre parientes, y los miembros de la familia recibían feudos y principados semiautónomos. [10] Aunque estos príncipes debían lealtad al sultán ayubí, con sus propios territorios, eran relativamente independientes. [46] Tras la muerte de Saladino, az-Zahir tomó Alepo de al-Adil según el acuerdo y al-Aziz Uthman retuvo El Cairo, mientras que su hijo mayor, al-Afdal retuvo Damasco, [47] que también incluía Palestina y gran parte del Líbano. [ 48] Al-Adil luego adquirió el norte de Mesopotamia, conocido como al-Jazira, donde mantuvo a raya a los zengids de Mosul. En 1193, Mas & # 8217ud de Mosul unió fuerzas con Zangi de Sinjar y juntos la coalición Zengid se movió para ocupar la mayor cantidad posible de al-Jazira. Sin embargo, antes de que se pudieran lograr resultados importantes, Mas & # 8217ud cayó enfermo y regresó a Mosul, y al-Adil obligó a Zangi a hacer una paz rápida antes de que los zengid sufrieran pérdidas territoriales a manos de los ayyubíes. [38] Al-Adil & # 8217s hijo al-Mu & # 8217azzam tomaron posesión de Karak y Transjordania. [47]
Pronto, sin embargo, los hijos de Saladino empezaron a pelear por la división del imperio. Saladino había designado a al-Afdal como gobernador de Damasco con la intención de que su hijo continuara viendo la ciudad como su principal lugar de residencia para enfatizar la primacía de la yihad (& # 8220 lucha santa & # 8221) contra los estados cruzados. Sin embargo, Al-Afdal descubrió que su apego a Damasco contribuyó a su ruina. Varios de los emires subordinados de sus padres dejaron la ciudad rumbo a El Cairo para presionar a al-Aziz Uthman para que lo expulsara alegando que no tenía experiencia y que tenía la intención de barrer a la vieja guardia ayubí. Así, en 1194, exigió abiertamente el sultanato: al-Adil lo alentó a actuar antes de que la incompetencia percibida de al-Afdal pusiera en peligro al imperio ayubí. El reclamo de Al-Aziz Uthman al trono se resolvió en una serie de asaltos a Damasco en 1196, lo que obligó a al-Afdal a irse a un puesto de menor perfil en Salkhad. Al-Adil se estableció en Damasco como lugarteniente de al-Aziz Uthman, pero ejerció mucha influencia en el imperio. [48]
Cuando al-Aziz Uthman murió en un accidente de caza cerca de El Cairo, al-Afdal volvió a ser nombrado sultán (aunque al-Aziz Uthman & # 8217s hijo al-Mansur era el gobernante nominal de Egipto), al-Adil había estado ausente en una campaña en el noreste. Regresó y logró ocupar la Ciudadela de Damasco, pero luego enfrentó un fuerte asalto de las fuerzas agrupadas bajo al-Afdal y su hermano az-Zahir. Estas fuerzas se desintegraron bajo el liderazgo de al-Afdal & # 8217 y en 1200, al-Adil regresó a la ofensiva. [49] Tras la muerte de Uthman, dos clanes dentro del imperio se enfrentaron a los mamelucos a los que Shirkuh y Saladino se habían alistado: los Asadiyya y Salahiyya. Este último respaldó a al-Adil en sus luchas contra al-Afdal. Con su apoyo, al-Adil conquistó El Cairo en 1200, [50] y obligó a al-Afdal a aceptar el destierro interno [49]. Posteriormente se proclamó a sí mismo Sultán de Egipto y Siria y confió el gobierno de Damasco a al-Mu & # 8217azzam y al-Jazira a su otro hijo al-Kamil. [50] Alrededor de 1200, un sharif (& # 8220 cabeza tribal & # 8221) Qatada ibn Idris tomó el poder en La Meca y fue reconocido como el emir de la ciudad por al-Adil. [25]
Al-Afdal se esforzó por recuperar Damasco por última vez, pero no lo logró. Al-Adil entró triunfante en la ciudad en 1201. [49] Az-Zahir todavía tenía Alepo y al-Afdal recibió Samosata en Anatolia. [50] Ahora, a los 60 años, la línea de al-Adil & # 8217s en lugar de Saladin & # 8217s dominaría los próximos 50 años de gobierno ayyubí. [49] Redistribuyó sus posesiones entre sus hijos: al-Kamil lo sucedería en Egipto, al-Ashraf recibió al-Jazira, y Awhad recibió Diyar Bakr, pero este último territorio se trasladó al dominio de al-Ashraf después de la muerte de Awhad. [ 50]
Barcos cruzados que atacan la torre de Damietta en 1218
Al-Adil despertó abierta hostilidad del Hanbali & # 8220lobby & # 8221 en Damasco por ignorar en gran medida a los cruzados, habiendo lanzado solo una campaña contra ellos. Sintió que el ejército de los cruzados era invencible en una pelea directa. Las campañas prolongadas también implicaron las dificultades de mantener una coalición árabe coherente. La tendencia bajo al-Adil fue el crecimiento constante del imperio, principalmente a través de la expansión de la autoridad ayyubí en al-Jazira y Armenia. Los abasíes finalmente reconocieron el papel de al-Adil como sultán en 1207. [49] Una campaña militar cruzada se lanzó el 3 de noviembre de 1217, comenzando con una ofensiva hacia Transjordania. Al-Mu & # 8217azzam instó a al-Adil a lanzar un contraataque, pero él rechazó la propuesta de su hijo. [51] En 1218, la fortaleza de Damietta en el Delta del Nilo fue sitiada por los cruzados. Después de dos intentos fallidos, la fortaleza finalmente capituló el 25 de agosto. Seis días después, al-Adil murió, según se informa de la conmoción. [52]
Al-Kamil se autoproclamó sultán en El Cairo, mientras que su hermano al-Mu & # 8217azzam reclamó el trono en Damasco. Al-Kamil intentó recuperar la fortaleza, pero fue obligado a retroceder por Juan de Brienne. Después de enterarse de una conspiración en su contra, huyó, dejando al ejército egipcio sin líder. Se produjo el pánico, pero con la ayuda de al-Mu & # 8217azzam, al-Kamil reagrupó sus fuerzas. Para entonces, sin embargo, los cruzados se habían apoderado de su campamento. Los ayubíes ofrecieron negociar la retirada de Damietta, ofreciendo la restauración de Palestina al Reino de Jerusalén, con la excepción de los fuertes de Mont Real y Karak. [53] Esto fue rechazado por el líder de la Quinta Cruzada, Pelagio de Albano y en 1221, fueron expulsados ​​del Delta del Nilo después de la victoria ayubí en Mansura. [10]
[editar] Desintegración
[editar] Pérdida de territorios y cesión de Jerusalén
Al-Kamil (derecha) y Federico II firmaron un tratado para restaurar Jerusalén a los cruzados durante diez años.
En el este, los Khwarezemids bajo Jalal ad-Din Mingburnu capturaron la ciudad de Khilat de al-Ashraf, [54] mientras que los Rasulids, que eran leales a los Ayyubids, comenzaron a influir en sus posesiones en Arabia. En 1222, los ayubíes nombraron a Ali Bin Rasul gobernador de La Meca. El gobierno ayubí en Yemen y el Hejaz estaba disminuyendo y el gobernador de Yemen, Mas & # 8217ud bin Kamil, se vio obligado a partir hacia Egipto en 1223. Nombró a Nur ad-Din Umar como su vicegobernador cuando estaba ausente. [55] En 1224, una dinastía local, al-Yamani, obtuvo el control de Hadramaut de manos de los ayyubíes, quienes lo tenían libremente debido a la problemática situación de su administración en el Yemen propiamente dicho. [35] Tras la muerte de Mas & # 8217ud & # 8217 en 1229, Nur ad-Din Umar se declaró gobernante independiente de Yemen y dejó de pagar el tributo anual a los ayubíes en Egipto. [55]
Bajo Federico II, se lanzó una Sexta Cruzada, aprovechando una lucha interna en curso entre al-Kamil y los ayyubíes de Siria y Palestina liderados por al-Mu & # 8217azzam. [10] Por lo tanto, Al-Kamil le ofreció Jerusalén a Federico para evitar una invasión siria de Egipto, pero el emperador se negó. Su posición se fortaleció cuando al-Mu & # 8217azzam murió en 1227 y fue sucedido por su hijo an-Nasir Dawud. Continuó las negociaciones con Federico en Acre en 1228, lo que llevó al establecimiento de una tregua limitada, firmada en febrero de 1229. Le dio a los cruzados el control sobre una Jerusalén no fortificada durante más de diez años, aunque los musulmanes controlarían los lugares sagrados islámicos de la ciudad. . [46] Aunque el tratado carecía virtualmente de sentido en términos militares, an-Nasir Dawud lo usó para provocar los sentimientos de los ciudadanos sirios y un sermón del viernes de un predicador popular en la mezquita omeya redujo a la multitud a violentos sollozos y lágrimas. & # 8221 [56]
El acuerdo con los cruzados fue acompañado por una nueva división propuesta de los principados ayubíes. Damasco y sus territorios irían a al-Ashraf, pero reconociendo claramente la soberanía de al-Kamil. An-Nasir Dawud resistió el acuerdo, indignado por la tregua ayyubí-cruzada. [56] Las fuerzas de Al-Kamil & # 8217 llegaron a Damasco para hacer cumplir el acuerdo propuesto en mayo de 1229. El asedio ejerció una gran presión sobre la ciudad, pero los habitantes se unieron a an-Nasir Dawud, conscientes del gobierno estable de al-Mu & # 8217azzam & # 8217 y consternados por el tratado con Federico. Sin embargo, después de un mes, an-Nasir Dawud demandó por un resultado pacífico y se le otorgó un nuevo principado centrado alrededor de Karak, mientras que al-Ashraf, el gobernador de Diyarbakir, asumió la gobernación de Damasco [57].
Mientras tanto, los selyúcidas avanzaban hacia al-Jazira, [58] y los descendientes de Qatada ibn Idris se peleaban con sus señores ayyubíes por el control de La Meca. Esto último fue aprovechado por los Rasulids de Yemen que intentaron poner fin a la soberanía ayyubí en el Hejaz y poner la región bajo su control, lo que hicieron en 1238 cuando Nur al-Din Umar capturó La Meca. [25] [55]
[editar] División sirio-egipcia
El gobierno de Al-Ashraf en Damasco fue estable, pero él y los otros emires de Siria buscaron afirmar su independencia de El Cairo. En medio de estas tensiones, al-Ashraf murió en agosto de 1237 después de una enfermedad de cuatro meses y fue sucedido por su hermano as-Salih Ismail. Dos meses después, el ejército egipcio de al-Kamil llegó y asedió Damasco, pero as-Salih Ismail había arrasado los suburbios de la ciudad para negar el refugio a las fuerzas de al-Kamil. [59] En 1232, al-Kamil instaló a su hijo mayor as-Salih Ayyub para gobernar Hisn Kayfa, pero a la muerte de al-Kamil & # 8217 en 1238, as-Salih Ayyub disputó el control de Egipto con su hermano menor al-Adil II, quien había sido proclamado sultán en El Cairo. As-Salih Ayyub finalmente ocupó Damasco en diciembre de 1238, pero su tío as-Salih Ismail recuperó la ciudad en septiembre de 1239, aunque él mismo fue detenido por su primo an-Nasir Dawud en Karak para evitar su arresto por parte de al-Adil. . Se alió con Dawud, quien lo liberó al año siguiente, lo que le permitió proclamarse sultán en lugar de al-Adil en mayo de 1240.
A principios de la década de 1240, as-Salih Ayyub tomó represalias contra quienes apoyaban a al-Adil, y luego se peleó con an-Nasir Dawud, que se estaba reconciliando con as-Salih Ismail de Damasco. Los sultanes rivales as-Salih Ayyub y as-Salih Ismail intentaron aliarse con los cruzados contra el otro. [60] En 1244, los ayyubids separatistas de Siria se aliaron con los cruzados y se enfrentaron a las fuerzas aliadas de as-Salih Ayyub y Khwarizmids en Hirbiya, cerca de Gaza. Siguió una gran batalla, que resultó en una gran victoria para as-Salih Ayyub y el virtual colapso del Reino de Jerusalén. [61]
[editar] Restauración de la unidad
En 1244-45, as-Salih Ayyub había tomado Judea y Samaria de an-Nasir Dawud, tomó posesión de Jerusalén y luego marchó para tomar Damasco, que cayó con relativa facilidad en octubre de 1245. [61] Poco después, Sayf al-Din Ali entregó su principado expuesto, Ajlun y su fortaleza, a as-Salih Ayyub. La ruptura de la alianza entre los Khwarizmids y as-Salih Ayyub terminó con la virtual destrucción del primero por al-Mansur Ibrahim, el emir ayyubid de Homs, en octubre de 1246. [61] Con la derrota de los Khwarizimid, as-Salih Ayyub pudo completar la subyugación del sur de Siria. [62] Su general Fakhr ad-Din pasó a someter los territorios de an-Nasir Dawud & # 8217s. Saqueó la ciudad baja de Karak y luego sitió su fortaleza. Aunque no tenía los medios para tomarlo, an-Nasir Dawud no fue lo suficientemente fuerte como para ahuyentarlo. Finalmente se llegó a un acuerdo por el cual este último retendría la fortaleza, pero cedería el resto de su principado a as-Salih Ayyub. Habiendo resuelto la situación en Palestina y Transjordania, Fakhr ad-Din se trasladó al norte y marchó hacia Bosra, el último lugar que aún ocupaba as-Salih Ismail. Durante el asedio, Fakhr ad-Din cayó enfermo, pero sus comandantes continuaron el asalto contra la ciudad que cayó en diciembre de 1246. [63]
En mayo de 1247, as-Salih Ayyub era dueño de Siria al sur del lago Homs, habiendo ganado Banyas y Salkhad. Con sus compañeros oponentes ayubíes sometidos, excepto Alepo bajo an-Nasir Yusuf, as-Salih Ayyub emprendió una ofensiva limitada contra los cruzados, enviando a Fakhr ad-Din a moverse contra sus posesiones en Galilea. Tiberíades cayó el 16 de junio, seguido por el monte Tabor y Kawkab al-Hawa poco después. Safad, con su fortaleza templaria, parecía fuera de su alcance, por lo que los ayubíes marcharon hacia el sur, hacia Ascalon. Enfrentando la obstinada resistencia de la guarnición de los cruzados, as-Salih Ayyub envió una flotilla egipcia para ayudar en el asedio y el 24 de octubre, las tropas de Fakhr ad-Din & # 8217 irrumpieron a través de una brecha en las murallas y mataron o capturaron a toda la guarnición. La ciudad fue arrasada y abandonada. [63]
Regresó a Damasco para vigilar los acontecimientos en el norte de Siria. Al-Ashraf Musa de Homs había cedido el importante bastión de Salamiyyah a as-Salih Ayyub el invierno anterior, quizás para subrayar la relación patrón-cliente. Esto preocupó a los ayyubíes de Alepo, que temían que se utilizara como base para una toma militar de su ciudad. An-Nasir Yusuf encontró esto intolerable y decidió anexar Homs, lo que hizo en el invierno de 1248. La ciudad se rindió en agosto y los términos de An-Nasir Yusuf obligaron a al-Ashraf Musa a entregar Homs, pero se le permitió retener cerca de Palmyra y Tell Bashir en el desierto de Siria. As-Salih Ayyub envió a Fakhr ad-Din para recuperar Homs, pero Alepo respondió enviando un ejército a Kafr Tab, en las afueras de la ciudad. [64] An-Nasir Dawud se fue de Karak a Alepo para garantizar la protección de an-Nasir Yusuf, pero en su ausencia, sus hermanos al-Amjad Hasan y az-Zahir Shadhi detuvieron a su heredero al-Mu & # 8217azzam Isa y luego fueron personalmente a as-Salih. Ayyub & # 8217s acampa en al-Mansourah en Egipto para ofrecerle el control del Karak a cambio de posesiones en Egipto. As-Salih Ayyub envió al eunuco Badr al-Din Sawabi para que actuara como su gobernador en la ciudad. [65]
[editar] Otoño
[editar] Ascenso de los mamelucos y caída de Egipto
En 1248, una flota cruzada de 1.800 barcos y barcos llegó a Chipre con la intención de lanzar una Séptima Cruzada contra los musulmanes conquistando Egipto. Su comandante, Luis IX, intentó alistar a los mongoles para lanzar un ataque coordinado contra Egipto, pero cuando esto no se materializó, la fuerza cruzada zarpó hacia Damietta y los musulmanes huyeron tan pronto como desembarcaron. Cuando Ayyub, que estaba en Siria en ese momento, se enteró de esto, se apresuró a regresar a Egipto, evitando a Damietta, y en su lugar llegó a Mansurah. Aquí organizó un ejército y levantó una fuerza de comando que hostigó a los cruzados [66].
Ayyub estaba enfermo y su salud se deterioró más debido a la creciente presión de los cruzados. Su esposa Shajar al-Durr convocó una reunión de todos los generales de guerra y así se convirtió en comandante en jefe de las fuerzas egipcias. Ordenó fortificar Mansurah y luego almacenó grandes cantidades de provisiones y concentró sus fuerzas allí. También organizó una flota de galeras de guerra y las dispersó en varios puntos estratégicos a lo largo del Nilo. Los intentos de los cruzados de capturar Mansurah se frustraron y el rey Luis se encontró en una posición crítica. Logró cruzar el Nilo para lanzar un ataque sorpresa contra Mansurah. Mientras tanto, Ayyub murió, pero Shajar al-Durr y los generales Bahri Mamluk de Ayyub, incluidos Baibars y Aibek, contrarrestaron el asalto e infligieron grandes pérdidas a los cruzados. Simultáneamente, las galeras musulmanas cortaron la línea de suministro de Crusader & # 8217 desde Damietta, impidiendo la llegada de refuerzos. Ayyub & # 8217s hijo y el recién proclamado sultán ayyubid Al-Mu & # 8217azzam Turan-Shah llegaron a Mansurah en este punto e intensificaron la batalla contra los cruzados. Este último finalmente se rindió y el rey Luis y sus compañeros fueron arrestados [67].
Al-Mu & # 8217azzam Turan-Shah alienó a los mamelucos poco después de su victoria en Mansurah y los amenazó constantemente a ellos y a Shajar al-Durr. Temiendo por sus posiciones de poder, los mamelucos de Bahri se rebelaron contra el sultán y lo mataron en abril de 1250. [46] Aibek se casó con Shajar al-Durr y posteriormente asumió el gobierno de Egipto en nombre de al-Ashraf II, que ahora era el sultán nominal. [68]
[editar] Dominio de Alepo
Con la intención de restaurar la supremacía de la rama de la familia ayyubí que descendía de Saladino, [69] an-Nasir Yusuf finalmente pudo alistar a todos los príncipes ayyubíes con base en Siria en una causa común contra as-Salih Ayyub & # 8217s Egipto. En 1250, tomó Damasco con relativa facilidad y, a excepción de Hama y Transjordania, la autoridad directa de An-Nasir Yusuf se mantuvo intacta desde el río Khabur en el norte de Mesopotamia hasta la península del Sinaí. En diciembre de 1250, atacó Egipto después de enterarse de la muerte de al-Mu & # 8217azzam Turan-Shah & # 8217 y la ascensión de Shajar al-Durr. El ejército de An-Nasir Yusuf y # 8217 era mucho más grande y mejor equipado que el del ejército egipcio, que consistía en las fuerzas de Alepo, Homs, Hama y las de Saladino y los únicos hijos supervivientes de Saladino, Nusrat ad-Din y Turan-Shah. ibn Salah ad-Din. [70] No obstante, sufrió una gran derrota por parte de Aibek. Posteriormente regresó a Siria, que poco a poco se estaba escapando de su control [69].
Los mamelucos forjaron una alianza con los cruzados en marzo de 1252 y acordaron lanzar conjuntamente una campaña contra an-Nasir Yusuf. El rey Luis, que había sido liberado después del asesinato de al-Mu & # 8217azzam Turan-Shah & # 8217, condujo a su ejército a Jaffa, mientras Aibek tenía la intención de enviar sus fuerzas a Gaza. Al enterarse de la alianza, an-Nasir Yusuf envió inmediatamente una fuerza avanzada a Tell al-Ajjul, en las afueras de Gaza, para evitar la unión de los ejércitos mameluco y cruzado. Mientras tanto, el resto del ejército ayubí estaba estacionado en el valle del Jordán. Al darse cuenta de que una guerra entre ellos beneficiaría enormemente a los cruzados, Aibek y an-Nasir Yusuf aceptaron la mediación de Najm ad-Din al-Badhirai en nombre de los abasíes.En abril de 1253, se firmó un tratado por el cual los mamelucos retendrían todo Egipto y Palestina hasta (pero sin incluir) Nablus, mientras que an-Nasir Yusuf sería confirmado como el gobernante de la Siria musulmana. Por lo tanto, el gobierno de Ayybid terminó oficialmente en Egipto. [71] Después de que surgiera el conflicto entre los mamelucos y los ayyubíes nuevamente, al-Badhirai nuevamente arregló un tratado, esta vez dando a an-Nasir Yusuf el control de los territorios mamelucos anteriores en Palestina. Sin embargo, en lugar de poner a los ayubíes a cargo, an-Nasir Yusuf entregó Jerusalén a un mameluco llamado Kutuk, mientras que Nablus y Jenin fueron entregados a Rukn al-Din Baybars. [72]
Durante más de un año después del acuerdo con Mamluks, la calma se instaló sobre el reinado de An-Nasir Yusuf & # 8217, pero el 11 de diciembre de 1256 envió dos enviados a los abasíes en Bagdad en busca de la investidura formal del califa, al-Musta & # 8217sim, para su papel como & # 8220Sultán & # 8221. Esta solicitud estaba relacionada con la rivalidad de An-Nasir con Aibek, ya que el título sería útil en futuras disputas con los mamelucos. Sin embargo, los mamelucos habían enviado a sus enviados a Bagdad previamente para asegurarse precisamente de que an-Nasir Yusuf no obtendría el título, poniendo al-Musta & # 8217sim en una posición difícil. [72]
A principios de 1257, Aibek fue asesinado en una conspiración y fue sucedido por su hijo de 15 años, al-Mansur Ali, mientras que Saif ad-Din Qutuz ocupaba una posición influyente. Poco después del ascenso de al-Mansur Ali surgieron rumores de otra conspiración con la que an-Nasir Yusuf tenía una supuesta conexión. El conspirador acusado, al-Mansur Ali & # 8217s visir Sharaf ad-Din al-Fa & # 8217izi, fue estrangulado por las autoridades egipcias. Los mamelucos bahri en Siria liderados por Baibars presionaron a an-Nasir Yusuf para que interviniera invadiendo Egipto, pero él no actuó, temiendo que los bahri dyansty usurparan su trono si ganaban Egipto.
[editar] Karak afirma su independencia
Territorios ayubíes en 1257. Zona en rojo brillante controlada por an-Nasir Yusuf, mientras que la zona en rojo oscuro estaba bajo el control nominal de al-Mughith Umar de Kerak
Las relaciones entre an-Nasir Yusuf y Bahri se tensaron después de que el primero se negó a invadir Egipto. En octubre de 1257, Baibars y sus compañeros mamelucos abandonaron Damasco o fueron expulsados ​​de la ciudad y juntos se trasladaron al sur, a Jerusalén. Cuando el gobernador Kutuk se negó a ayudarlos contra an-Nasir Yusuf, Baibars lo destituyó e hizo que al-Mugith Umar, el emir de Karak, fuera pronunciado en la jutba de la mezquita de al-Aqsa, al-Mugith Umar había permitido a los disidentes políticos de El Cairo y Damasco, que buscó protección de las autoridades mamelucas y ayubíes, un refugio seguro dentro de sus territorios [73].
Poco después de ganar Jerusalén, Baibars conquistó Gaza y an-Nasir Yusuf envió su ejército a Nablus en respuesta. Se produjo una batalla y los mamelucos finalmente huyeron a través del río Jordán hacia el área de Balqa. Desde allí llegaron a Zughar en el extremo sur del Mar Muerto, donde enviaron su sumisión a Karak. La nueva relación de Al-Mughith Umar con Baibars solidificó su independencia de la Siria de An-Nasir Yusuf. Para asegurar su independencia, al-Mughith Umar comenzó a distribuir los territorios de Palestina y Transjordania entre los mamelucos. [73]
Los nuevos aliados reunieron un pequeño ejército y se dirigieron a Egipto. A pesar de los avances iniciales en Palestina y al-Arish, se retiraron después de ver cuán abrumadoramente superados en número estaban por el ejército egipcio. Sin embargo, Al-Mughith Umar y Baibars no se desanimaron y lanzaron un ejército de 1.500 jinetes regulares al Sinaí a principios de 1258, pero nuevamente fueron derrotados por los mamelucos de Egipto. [74]
[editar] Invasión mongola y caída del imperio
La conquista mongola de la Siria ayubí
Los ayubíes habían estado bajo la soberanía nominal del Imperio mongol después de que una fuerza mongol atacara los territorios ayubíes en Anatolia en 1244. An-Nasir Yusuf envió una embajada a la capital de Mongolia, Karakorum, en 1250, poco después de asumir el poder. Sin embargo, estos entendimientos no duraron, y el gran kan mongol, Mongke, emitió una directiva a su hermano Hulegu para extender los reinos del imperio hasta el río Nilo. Este último levantó un ejército de 120.000 y en 1258 saqueó Bagdad y masacró a sus habitantes, incluido el califa abasí y la mayor parte de su familia después de que los ayyubíes no lograran reunir un ejército para proteger la ciudad. [75] Ese mismo año los ayubíes perdieron Diyar Bakr ante los mongoles. [76]
An-Nasir Yusuf envió una delegación a Hulegu después, repitiendo sus protestas de sumisión. Hulegu se negó a aceptar los términos, por lo que An-Nasir Yusuf pidió ayuda a El Cairo. Esta petición coincidió con un golpe exitoso de los mamelucos con sede en El Cairo contra el liderazgo simbólico ayyubí restante en Egipto, con el hombre fuerte Qutuz asumiendo oficialmente el poder. Mientras tanto, un ejército ayubí se reunió en Birze, al norte de Damasco, para defender la ciudad contra los mongoles que ahora marchaban hacia el norte de Siria. Alepo pronto fue sitiada y en una semana, en enero de 1260, cayó en manos de los mongoles. La Gran Mezquita y la Ciudadela de Alepo fueron arrasadas y la mayoría de los habitantes fueron asesinados o vendidos como esclavos. [77] El saqueo de Alepo causó pánico en la Siria musulmana. El emir ayubí de Homs, al-Ashraf Musa, se ofreció a aliarse con los mongoles al acercarse su ejército y Hulegu le permitió continuar con el gobierno de la ciudad. Hama también capituló sin resistir, pero no unió fuerzas con los mongoles. [78] An-Nasir Yusuf optó por huir de Damasco para buscar protección en Gaza. [77]
Hulegu había decidido dejar el frente para Karakorum y dejó a Kitbugha, un general cristiano nestoriano, para continuar la conquista. Damasco capituló tras la llegada del ejército mongol, pero no fue saqueada como otras ciudades musulmanas capturadas. Sin embargo, desde Gaza, an-Nasir Yusuf logró inducir a la pequeña guarnición que dejó en la Ciudadela de Damasco a rebelarse contra la ocupación mongola. Los mongoles tomaron represalias lanzando un asalto masivo de artillería contra la ciudadela y cuando se hizo evidente que an-Nasir Yusuf no podía relevar la ciudad con un ejército recién reunido, la guarnición se rindió. [77]
Los mongoles procedieron a conquistar Samaria, mataron a la mayor parte de la guarnición ayubí en Nablus, y luego avanzaron hacia el sur, hasta Gaza, sin obstáculos. An-Nasir Yusuf pronto fue capturado por los mongoles y utilizado para persuadir a la guarnición de Ajlun de que capitulara. Posteriormente, el gobernador ayubí menor de Banias se alió con los mongoles, [78] que ahora habían ganado el control de la mayor parte de Siria y al-Jazira, acabando efectivamente con el poder ayubí en la región. El 3 de septiembre de 1260, el ejército mameluco con sede en Egipto liderado por Qutuz y Baibars desafió la autoridad mongola y derrotó decisivamente a sus fuerzas en la batalla de Ain Jalut, en las afueras de Zir & # 8217in en el valle de Jezreel. Cinco días después, los mamelucos tomaron Damasco y, en un mes, la mayor parte de Siria estaba en manos de los mamelucos [77]. Mientras tanto, an-Nasir Yusuf fue asesinado en cautiverio [79].
[editar] Restos de la dinastía
Muchos de los emires ayubíes de Siria fueron desacreditados por Qutuz por colaborar con los mongoles, pero como al-Ashraf Musa desertó a los mamelucos en Ain Jalut, se le permitió continuar su gobierno sobre Homs. Al-Mansur de Hama había luchado junto a los mamelucos desde el comienzo de su conquista y, debido a esto, [79] Hama continuó siendo gobernada por los descendientes ayubíes de Muzaffar ad-Din Umar. Después de la muerte de al-Ashraf Musa en 1262, el nuevo sultán mameluco, Baibars, anexó Homs. Al año siguiente, al-Mughith Umar fue engañado para que entregara Karak a Baibars y fue ejecutado poco después por haberse puesto del lado de los mongoles. [79]
El último gobernante ayubí de Hama murió en 1299 y Hama pasó brevemente por la soberanía mameluca directa. Sin embargo, en 1310, bajo el patrocinio del sultán mameluco al-Nasir Muhammad, Hama volvió a estar bajo el gobierno ayyubí en la persona del conocido geógrafo y autor Abu al-Fida. Este último murió en 1331 y fue sucedido por su hijo Al-Afdal Muhammad, quien finalmente perdió el favor de sus señores mamelucos. Fue destituido de su cargo en 1341 y Hama quedó formalmente bajo el dominio mameluco. [80]
En el sureste de Anatolia, los ayubíes continuaron gobernando el principado de Hisn Kayfa y lograron seguir siendo una entidad autónoma, independiente del ilkhanate mongol que gobernó el norte de Mesopotamia hasta la década de 1330. Después de la ruptura de Ilkhanate, sus antiguos vasallos en el área, los Artukids hicieron la guerra contra los Ayyubids de Hisn Kayfa en 1334, pero fueron derrotados decisivamente, con los Ayyubids ganando sus posesiones en la orilla izquierda del río Tigris. [81] En el siglo XIV, los ayyubíes reconstruyeron el castillo de Hisn Kayfa, que sirvió como su bastión hasta que fueron suplantados por el Imperio Otomano a principios del siglo XVI. [82]
[editar] Cultura


Contenido

En 1177, el ejército ayubí de Saladino invadió el Reino Latino de Jerusalén desde Egipto. En ese año, el rey Balduino sorprendió y derrotó al ejército sarraceno en la batalla de Montgisard.

En 1179, Saladino invadió nuevamente los estados cruzados, desde la dirección de Damasco. Basó su ejército en Banias y envió fuerzas de asalto para saquear aldeas y cultivos cerca de Sidón y las zonas costeras. Los granjeros y los habitantes empobrecidos por los asaltantes sarracenos no podrían pagar el alquiler a sus amos francos. A menos que se detuviera, la política destructiva de Saladino debilitaría el reino de los cruzados.

En respuesta, Balduino trasladó su ejército a Tiberíades en el Mar de Galilea. Desde allí marchó hacia el noroeste hasta la fortaleza de Safed. Continuando en la misma dirección, llegó al castillo de Toron (Tebnine), a unas 13 millas (21 & # 160 km) al este-sureste de Tiro. Junto con los Caballeros Templarios liderados por Odo de St Amand y una fuerza del condado de Trípoli liderada por el Conde Raymond III, Baldwin se trasladó al noreste. & # 914 & # 93


Consecuencias [editar | editar fuente]

Balduino conmemoraba su victoria erigiendo un monasterio benedictino en el campo de batalla, dedicado a Santa Catalina de Alejandría, cuya fiesta coincidía con el día de la batalla. Sin embargo, fue una victoria difícil. Roger des Moulins, maestro de los Caballeros Hospitalarios, informó que habían muerto 1.100 hombres y 750 habían regresado a casa heridos. Saladino, temiendo la fragilidad tanto de su control sobre Egipto como de la alianza con sus vasallos sirios, difundió propaganda de que los cristianos habían perdido la batalla. & # 91 cita necesaria ]

Mientras tanto, Raymond III de Trípoli y Bohemund III de Antioquía se unieron a Felipe de Alsacia en una expedición separada contra Harim en Siria, el sitio de Harim duró hasta 1178, y la derrota de Saladino en Montgisard le impidió relevar a sus vasallos sirios. A pesar de un año intermedio de relativa paz, en 1179 Saladino pudo renovar sus ataques al reino, incluida su victoria en la Batalla de Marj Ayyun ese año. Esto llevó a casi otra década de guerra que culminó con la victoria de Saladino sobre los cruzados en la batalla de Hattin en 1187.

Tras su retirada, Saladino reorganizó sus ejércitos en Egipto con la ayuda de su hermano Turan-Shah & # 913 & # 93 y recibió al embajador del poderoso Kilij Arslan.


Una historia sobre uno de los primeros proyectos P3 de la historia

En esta era moderna de métodos avanzados de ejecución de proyectos, uno podría pensar que las asociaciones público-privadas (P3) son algo nuevo. Actualmente es el método de entrega preferido para muchos proyectos de obras públicas a gran escala. Y con la avalancha de nueva legislación P3 que prolifera en todo el país, y una industria artesanal de consultores, bufetes de abogados y organizaciones que ahora organizan conferencias sobre este enfoque aparentemente novedoso para la construcción, llegar a la conclusión de que P3 es innovador, de vanguardia, es comprensible. .

La realidad es que, de hecho, P3 no es nuevo. Ha sido utilizado a lo largo de la historia, moderna y antigua, por el sector público para realizar grandes proyectos de obras públicas con la asistencia del sector privado.

Este artículo trata sobre el diseño-construcción-financiación-operación-mantenimiento del castillo de Chastellet durante uno de los mayores enfrentamientos en la historia de la humanidad: las Cruzadas, la batalla entre el mundo cristiano y musulmán a finales del siglo XI. La historia involucra a los misteriosos Caballeros Templarios, una orden sagrada de Caballeros Cristianos que finalmente se convirtió en una potencia financiera internacional, ofreciendo una variedad de servicios financieros desde préstamos, cobros, cartas de crédito y administración, hasta banca básica. Los Caballeros Templarios, irónicamente, eran, entre otras cosas, concesionarios P3.

El choque entre el rey Baldwin y Salah ad-Din

En 1177 d. C., Balduino IV, rey de Jerusalén, logró una poderosa victoria contra el genio militar, el sultán Salah ad-Din, en la batalla de Montgisard. El rey Balduino y ndash el leproso tenía solo 16 años y no había sido probado. Sin embargo, derrotó a Salah ad-Din cómodamente, destruyendo alrededor del 90% del ejército musulmán, obligando a los sobrevivientes a huir de regreso a Egipto.

Fue una victoria gloriosa para los cristianos de Jerusalén, pero los dejó gravemente debilitados financieramente y en una posición militar defensiva. El rey Baldwin y sus asesores llegaron a la conclusión de que Salah ad-Din volvería. La guerra por la primacía de la fe no había terminado.

El rey Balduino y los Caballeros Templarios idearon a partir de entonces un plan estratégico tanto ofensivo como defensivo para construir fortificaciones importantes y un castillo en una colina con vistas a Jacob & rsquos Ford, un cruce de río clave en la carretera principal de Acre a Damasco, aproximadamente a 100 millas de Jerusalén. Se pensaba que tal fortificación podría proteger a Jerusalén de una invasión del norte de Salah adDin y ejercer presión sobre el bastión del sultán y rsquos en Damasco. El Ford fue la principal intersección de las dos culturas, tanto geográfica como espiritualmente.

La ciudad de Jerusalén, sin embargo, no podía permitirse este importante proyecto de obras públicas. Ahí es donde intervinieron los Caballeros Templarios.

Los caballeros templarios

Los Caballeros Templarios se formaron en 1119 como una orden sagrada de Caballeros cristianos cuyo objetivo principal era proteger a los cristianos que peregrinaban a lugares sagrados en toda Tierra Santa. Sus comienzos fueron humildes, conocidos como los Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici & ndash pobres compañeros soldados del Cristo del Templo de Salomón. Muy rápidamente, los Caballeros Templarios se convirtieron en una vasta orden militar con una red en toda la cristiandad y Tierra Santa, y finalmente establecieron también una compleja red de negocios financieros. Muchos eruditos se refieren a los Caballeros Templarios como la primera corporación multinacional histórica y rsquos. La guerra no era su único negocio.

Los Caballeros Templarios prestaron una cantidad considerable de dinero a varios países y gobernantes, como el rey Felipe IV de Francia, para financiar sus guerras contra otras naciones. A propósito de esta historia, los Caballeros Templarios también se asociaron con algunos reyes para financiar y construir fortalezas militares clave y otros proyectos de obras públicas.

Castillo de Chastellet, un proyecto histórico P3

El historiador y autor de ficción medieval KM Ashman, en su novela, Templar Stone & ndash, sin duda tejiendo hechos históricos y tomando cierta licencia artística, describió la asociación entre el rey Baldwin y los Caballeros Templarios, escrita en pergamino, de la siguiente manera:

En primer lugar, el castillo será totalmente construido y pagado por la Orden de los Caballeros Templarios, y dicho costo será reembolsado mediante la administración de un peaje a todos los que crucen el vado, excluidos los que crucen por asuntos del rey.

En segundo lugar, el castillo debe construirse con toda prisa, y los muros defensivos exteriores deben estar terminados a más tardar veinticuatro meses a partir de la fecha de este decreto.

En tercer lugar, el castillo estará completamente guarnecido por la Orden de los Caballeros Templarios, o sus subordinados, a su propio costo, durante un período de cinco años a partir de la fecha de finalización.

Y finalmente, una vez reembolsado el costo de la construcción, los peajes se perderán para el Reino de Jerusalén, menos una décima parte, que se pagará a la Orden de los Caballeros Templarios, a perpetuidad, a cambio del mantenimiento de una guarnición allí que controle el vado y sirviendo al rey

La historia documenta que la construcción del castillo de hecho comenzó bajo los Caballeros Templarios. Los Caballeros Templarios también guarnecieron completamente el sitio durante la construcción, ya que al rey Baldwin le preocupaba que Salah ad-Din pudiera lanzar un ataque para descarrilar la construcción. Al comprender el significado táctico de esta ubicación, Salah ad-Din inicialmente le ofreció al rey Balduino 60.000 dinares de oro para detener la construcción y derribar las fortificaciones y obtener un rescate de rey y rsquos por la Jerusalén económicamente apurada, y después de que el rey Balduino rechazara la oferta, regresó con una oferta de 100.000 dinares de oro. El rey Baldwin también rechazó esa oferta y aceleró la construcción, reconociendo el elevado riesgo de ataque de Salah ad-Din.

A mediados de 1179, los Caballeros Templarios habían construido el enorme muro de piedra del castillo y rsquos de 10 m de altura y una de las torres planeadas. Salah ad-Din ya estaba en marcha. En junio de 1179, diezmó al rey Balduino y al ejército de los rsquos en Marj Ayyun. El rey apenas escapó de la batalla y se retiró a Tiberíades para recuperarse. Salah ad-Din asedió el castillo Chastellet casi terminado varios meses después, atacando con armamento tradicional y la estrategia de asedio de & ldquosapping & rdquo. Sapping implicó la excavación de túneles debajo de los muros del castillo, reforzando el túnel con miembros estructurales de madera, y luego, cuando llegó a una torre clave o estructura de muro, prendió fuego al túnel, lo que provocó el colapso de la estructura del castillo y los rsquos. En seis días, Castle Chastellet cayó en un infierno de fuego, asaltado por las abrumadoras fuerzas de Salah ad-Din. El debilitado rey Balduino, por razones aún debatidas, no pudo llegar a tiempo con un ejército reformado para rescatar a los sitiados. Más de 700 trabajadores de la construcción, arquitectos y caballeros fueron masacrados y más de 800 esclavizados. Salah ad-Din ordenó que se derribara el castillo, pero hoy existen algunos restos.

Las batallas de Marj Ayyun y Jacob & rsquos Ford fueron el punto de inflexión, con el impulso totalmente a favor del ejército musulmán. Los esfuerzos del rey Balduino & rsquos desde ese punto fueron principalmente defensivos, y finalmente sucumbió a su enfermedad en 1185. Salad ah-Din finalmente capturó Jerusalén en 1187, expulsando a todos los cristianos. Algunos lectores recordarán la escalofriante escena de la película de Ridley Scott & rsquos de 2005, Kingdom of Heaven, con su final de asedio prolongado, que termina con el barón Balian de Ibelin caminando a través de las fortificaciones destrozadas y un campo de los masacrados, preguntando a Salah ad-Din qué era Jerusalén vale la pena. Salah ad-Din dice & ldquonothing, & rdquo se da vuelta y se aleja, solo para volverse con los puños cerrados, diciendo & ldquoeverything & rdquo. Poco después siguió la Tercera Cruzada para recuperar Jerusalén.

Dejando de lado el romance de las Cruzadas y el misterioso sudario de los Caballeros Templarios, prácticamente hablando, el Rey Baldwin contrató a los Caballeros Templarios sobre una base P3 para desarrollar Castle Chastellet. Como no contaba con los recursos financieros para emprender este importante proyecto de obra pública, contrató a una entidad capaz de manejar todos los aspectos de la construcción, financiamiento y operación del proyecto. Los Caballeros Templarios no solo cumplieron su misión de proteger a los peregrinos y Tierra Santa, sino que esperaban recuperar el costo del edificio a través de peajes y proporcionar algunas ganancias a perpetuidad a cambio de una guarnición a largo plazo (es decir, mantenimiento).El resto de las ganancias volvería al rey después de que se completara el castillo.

Esta asociación histórica es el arquetipo de un P3: una entidad privada asumió el diseño, construcción, financiamiento, operación y mantenimiento (DBFOM) de un proyecto de obra pública en nombre de una entidad pública, reembolsó sus costos de capital mediante el ejercicio de peajes y beneficiado hasta cierto punto en el proceso. Este acuerdo entre el Rey Baldwin y los Caballeros Templarios es el equivalente a un proyecto de autopista de peaje de hoy en día, con un concesionario P3 que se encarga del DBFOM de un sistema de carreteras, y se le reembolsa y se beneficia de los ingresos generados por los peajes. El público se sale con la suya, la entidad privada obtiene ganancias.

Entonces, si bien la asociación natural de P3 con proyectos de vanguardia como traslados de personas automatizados, proyectos de carreteras de peaje, modernización de la red eléctrica, infraestructura espacial, etc., podría parecer un producto de las finanzas modernas, las estructuras similares a P3 se han empleado en todas partes. historia, donde los sectores público y privado colaboraron para entregar una infraestructura importante al público, incluida una fortaleza medieval con instalaciones de peaje en un cruce de transporte para los peregrinos cristianos.

Los Caballeros Templarios pueden haber desaparecido hace mucho tiempo, pero sus lecciones financieras, ya sean préstamos, cartas de crédito, servicios financieros o incluso P3, nos iluminan sobre las posibilidades continuas de las colaboraciones público-privadas. Castle Chastellet finalmente no pudo hacer frente al ataque de Saladin & rsquos, pero la asociación público-privada fue válida. P3 sigue siendo una herramienta clave para que las entidades gubernamentales la consideren en la ejecución de proyectos de obras públicas.


Facultad de Literatura, Humanidades y Ciencias Sociales

ﻣﻠﺨﺺ
يُعتبرُ & quot الخوارزمي & quot عالمَ الجبرِ والمعادلاتِ ، حيثُ إنَّ بعضَها & quot لا ي ولما كان للماء معادلته الكيميائية الخاصة, اكتشفنا أن هذه المعادلات وجدت لتقيم التوازن والاتزان بين عنصري الأوكسيجين والهيدروجين, إذ تتم موازنة هذه المعادلات عن طريق التأكد من المعاملات وإضافة H, + H2O, إلكترون سالب e- (3). لذلكَ فالتوازنُ أوِ الاتزانُ جزءٌ مهمٌّ في العلمِ لأنَّهُ الأساسُ الذي تقومُ عليهِ النظرياتُ.
وقد أثار موضوع الماء العديد من النقاد والكتاب المعاصرين مثل Gaston Bachelard و Baudelaire, وغيرهما, فهذا & quot باشلار & quot يقول في كتابه y quotl'eau et les rêves & quot & quot أما في ما يلامس حلم يقظتي, فليست اللانهاية التي أراها في المياه, بل العمق & quot. (4) فتكون بذلك خوارزمية الماء أي معادلته خارج الإطار الكيميائي لها, توازن بين عالم القصيدة الإبداعي وعالم الشاعر, لتأخذ البعد الشعري الأدبي الذي سنحاول إثباته في قصيدة & quot مشهد البئر & quot, لأن ما يجمع بين الصورة (الماء) والدلالة معادلة عميقة وعمقية خاصة بالشاعر & quot جوزف حرب & quot, تخرج الكلمة من إطارها المعجمي إلى عالم حلمي جديد, يود الشاعر الوصول بنا إليه, لتنتج عن هذه المعدلة إشكالية جديدة في الدراسات النقدية, نغوص عليها وندرسها استنادا إلى منهج نقدي هو المنهج الأسلوبي y quotStylistique & quot, الذي يعيننا في الدراسة الشعرية والجمالية.
يتألف البحث من ثلاثة أقسام كبيرة ندرس في القسم الأول الإيقاع الجهري ودلالاته في القصيدة, وينقسم بدوره إلى ثلاثة أجزاء مخصصة لهندسة القصيدة, والبحر, والروي ودلالاتها. إضافة إلى القسم الأول, نفرد قسما ثانيا مخصصا للإيقاع الداخلي فندرس التكرار ودلالاته, والتوازي ودلالاته, والتنسيقات الصوتية ودلالاتها. أما في القسم الثالث فنعالج التركيب الصرفي والنحوي للقصيدة, ضمن ثلاثة أجزاء مخصصة للبنية السطحية والبنية العمقية ودلالاتها, والانزياح ودلالاته, والبنى التوليدية التحويلية ودلالاتها.
وهكذا, نكشف في هذا البحث الخوارزمية الخاصة بالشاعر & quot جوزف حرب & quot ومعادلته الفريدة في قصيدته & quot مشهد البئر & quot, لنعلن عن أدبية النص, ونظهر أسلوب الشاعر المميز, في تقنيات علمية وعملية, لنضيف إلى عنصر الماء صبغة جديدة وشكلا آخر من أشكال الدراسات الدقيقة (macroestructura), ونبني وجهًا ولو بسيطًا بينَ الإنسانِ وعلومِهِ المتعدّدةِ.

الكلمات الدالّة: خوارزميّة ، أسلوب ، أسلوبيّة ، شعريّة ، إيقاع ، تركيب ، انزياح ، أصوات ، بنية سقيةة.


圣殿 骑士 团

圣殿 骑士 团 创立 于 第 一次 十字 军 东征 (1096-1099) 之後 , 主要 由 信奉 天主教 法国 骑士 组成。 其 首领 駐紮 在 阿克萨 清真寺 的 一角 , 該寺 位於 耶路撒冷 圣殿山 , 传说 是建 在 所罗门 王 的 聖殿 之上 , 因此 得其 團 名。 1129 年 , 圣殿 骑士 团 得到 罗马 教廷 正式 支持 , 擁有 诸多 特权 , 遂 迅速 增长 其 规模 、 勢力 和 财富 , 甚至 发展 出 最早 的 银行业[6] [7]。 圣殿 骑士 团 和 十字 军 的 命運 密切 相关。 1291 年 , 圣地 陷落 , 他們 失去 根据地 , 天主教 的 支援 也 渐渐 变 少 [8]。 同时 法国 国王 腓力 四 世 欠下 了骑士 团 大量 钱财 , 為 解決 財政 問題 , 圣殿 骑士 团 沦为 了 牺牲品。 1307 年 , 其 众多 成员 在 法国 被捕 , 残酷 审讯 後 以 異端 罪名 处以 火刑 [9]。

建立 和 兴起 编辑

1098 年 , 十字 军 攻占 圣地 耶路撒冷 , 众多 基督徒 遂 长途 跋涉 前来 朝圣 , 但 朝圣 的 路途 却 充满 凶险 , 他們 被 屠杀 [10]。 約 1119 年 , 两位 當年 參戰 的 法国 贵族 雨果 · 德· 帕 英 和 格弗雷 · 德 · 圣欧莫 [11] , 提議 成立 一个 修士 会 , 以 保卫 朝圣 者 的 安全 [12]。 耶路撒冷 国王 鲍德 温二世 同意 , 并 允许 他们 以 圣殿山 的 阿克萨清真寺 作为 根据地。 传说 該寺 建 於 昔日 所罗门 圣殿 的 废墟 之上 , 修士 会 因此 得名 “基督 和 所罗门 圣殿 的 贫苦 骑士 团”。 他們 最初 只有 9 名 成员 , 依靠 捐助 维持。 其 徽章 的 双人骑 单 马 图像 , 象徵 着 他们 的 贫困。 这种 穷困 状态 很快 改變 了 , 基督教 世界 影响 力 很大 的 圣伯尔纳 铎 決定 支持 圣殿 骑士 团。 1129 年 , 主教 会议 在 法国 特鲁瓦 举行, 教宗 正式 承认 他們 的 地位。 1139 年 , 教宗 依 诺 增 爵 二世 以 教宗 诏书 授 與 他們 特权 地位。 骑士 团 团 只 对 教宗 负责 , 不受 国王 和 地方 主教 指挥 ; 具有 免税特权 , 還能 在 其 领地 收取 十一 税。 他們 因此 快速 发展 为 教宗 的 重要 力量 , 成员 最多 超過 2 万名。 圣殿 骑士 团 守衛 聖地 的 重要 堡壘 , 是 保衛 耶路撒冷 王國 的 決定性 角色。

辉煌 编辑

滅亡 编辑

1241 年 , 蒙古 拔都 西征 入侵 波蘭。 在 列格尼卡 戰役 中 , 聖殿 騎士 團 的 參戰 部隊 幾乎 滅絕。 其 大 首領 阿爾芒 (英语 : Armand de Périgord) 寫信 給 法國 國王 路易 說 , 中歐已無 任何 軍事力量 可以 阻擋 蒙古 鐵騎 直抵 法國。。 1291 年 , 十字 軍 於 黎 凡 特 地區 最後 的 領土 阿卡 城 遭 馬 留 留 克 鐵騎 攻陷 , 耶路撒冷 王國 正式 宣告 灭亡。 圣殿 骑士 团 和 医院 骑士 撤退 到賽普勒斯 , 再 返回 法国。 他們 是 法国 国王 的 大 债主 , 拥有 几千 座 城堡 和 巨额 财富 , 因此 受到 国王 和 主教 的 嫉恨。 法国 国王 腓力 四 世 羅 織 “異端” 罪名 剷除 他們。

1312 年 , 法王 腓力 四 世 提出 要求 , 克 勉 五世 宣布 解散 圣殿 骑士 团。 西班牙 和 葡萄牙 的 骑士 团 改 組成 新 的 骑士 团 : 西班牙 蒙特薩 騎士 團 (英语 : Orden de Montesa) 和葡萄牙 基督 騎士 團 (英语 : Orden de Cristo (Portugal))。

2001 年 , 一名 意大利 女 學者 Barbara Frale (英语 : Barbara Frale) 在 梵蒂冈 找到 秘密 资料 奇 农 羊皮纸 (英语 : Pergamino de Chinon) , 這份 拷贝 中 清晰 的 发现 騎士 團 其實 是 被 裁定 「可能 悖 ,未至 異端 」, 而且 克 勉 五世 早 在 1308 年 就 赦免 了 德 · 莫莱 的 罪行 , 还 包括 其他 所有 被 审判 的 领袖 , 但 德 · 莫莱 没有 见到 這份 赦免 , 並不 知道 克 勉五世 早已 从 基督教 的 本质 以及 内心 深处 赦免 了 他们 , 然而 克 勉 五世 因 受制於 法王 腓力 四 世 而 不敢 在 生前 公布。 [13]

圣殿 骑士 团 的 标志 衣装 是 白色 制服 外加 白色 长袍。 1147 年 第二 次 十字 军 东征 後 , 白色 长袍 的 左肩 绣 绣 上 红色 十字 , 开始 是 等 边 十字 , 後来 為 八角 十字。 徽章 两 两名 持 盾 和 矛 的 骑士 共 骑 一 匹马 , 盾 上 绘 有 红色 十字。 它 象徵 其 成员 是 贫穷 的 骑士 , 后来 演繹 为 成员 的 袍泽 情谊。 法王 腓力 四 世 則 將該 騎士 團 的 擴大解釋 , 認為 聖殿 騎士 團 的 團員 們 有 同性戀 的 傾向 , 以此 網羅 罪狀 , 加以 定罪。 圣殿 骑士 团 的 口号 是 “Dios lo quiere. (神 的 旨意)” , 还有 拉丁語 : Non Nobis, Domine, Sed Nomini Tuo Da Gloriam. 。 翻译 成 英語 : No a nosotros, oh Señor, sino a tu nombre da gloria. (非 为了 我们 , 上 主 啊 , 是 为 歸 榮耀 予 祢 的 名)。

圣殿 骑士 团 的 首领 称为 宗师 、 大 团长 或 总 团长 (El Gran Maestro) , 是以 选举 产生 的 终生 職位。 大 团长 直接 对 教宗 负责 , 不受 国王 和 各地 主教 控制。 团员 分三 阶层 :


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