1000 personajes de felicidad

1000 personajes de felicidad


Crecientes tensiones raciales

El & # x201CRed Summer & # x201D de 1919 marcó la culminación de las crecientes tensiones en torno a la gran migración de afroamericanos del sur rural a las ciudades del norte que tuvo lugar durante la Primera Guerra Mundial. Cuando la guerra terminó a fines de 1918, miles de de los militares que regresaron a casa después de luchar en Europa y encontraron que sus trabajos en fábricas, almacenes y molinos habían sido ocupados por inmigrantes o negros sureños recién llegados. En medio de la inseguridad financiera, los prejuicios raciales y étnicos proliferaron. Mientras tanto, los veteranos afroamericanos que habían arriesgado sus vidas luchando por las causas de la libertad y la democracia se vieron privados de derechos básicos como una vivienda adecuada y la igualdad ante la ley, lo que los llevó a volverse cada vez más militantes.

¿Sabías? En el verano de 1919, Richard J. Daley, quien se desempeñó como alcalde de Chicago y un poderoso alcalde desde 1955 hasta su muerte en 1976, era un miembro de 17 años de una organización irlandesa-estadounidense llamada Hamburg Athletic Club. Aunque una investigación más tarde identificó al club entre los instigadores de los disturbios, Daley y sus seguidores nunca admitieron que participó en la violencia.


1994 CB1000 [editar]

1994 Honda CB1000 en negro

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1994 Honda CB1000 en negro

1994 Honda CB1000 en negro


La CB1000'94 se vendió en 1994 en un color: negro brillante. El motor era un DOHC refrigerado por líquido de 998 cc. El número de serie comenzaba JH2SC300 * RM000001.

El 1994 MY Honda CB 1000 cuenta con una potencia máxima de 98 caballos de fuerza y ​​84 Nm de torque de su motor de cuatro cilindros transversales de cuatro tiempos, 998 cc, refrigerado por líquido, que estaba acoplado a una transmisión manual de cinco velocidades con una transmisión final de cadena. .

Los accesorios estándar para esta máquina incluyen ruedas de aluminio fundido a presión, un faro redondo con un anillo cromado, un panel de instrumentación analógico y digital, un asiento doble, un sistema de escape de doble cara 4 en 2, frenos de disco delanteros dobles acoplados a un solo disco en la parte trasera y una horquilla delantera telescópica acoplada a un monoamortiguador trasero.


La historia del billete de $ 1,000

Últimamente ha habido mucha prensa, incluso fuera de los círculos de comerciantes de divisas, sobre un hombre que trajo un billete de $ 1,000 de 1918 a Gold & amp Silver Pawnshop que aparece en la exitosa serie de televisión History Channel. Estrellas de empeño. El cliente dijo que su abuela le había dado la factura.

& # 8220 Muy poca gente andaba con estos, así que no hay mucho en circulación & # 8221, dijo el copropietario de la casa de empeño Rick Harrison. He visto muchos billetes viejos y de alto valor como este por decenas de miles de dólares. & # 8221 Harrison pagó $ 2500 por el billete y lo envió a la Reserva Federal para que lo calificaran. Después de que la factura fue calificada en & # 822025 / muy fina ”, Harrison estimó su valor en aproximadamente $ 7,000. Se cree que es uno de los 150 billetes de $ 1,000 en circulación. A pesar del potencial de una gran ganancia, el padre de Harrison, Richard "Old Man" Harrison decidió quedárselo para él.

Billetes de $ 1,000 de la era temprana

El primer billete de $ 1,000 fue emitido por Estados Unidos en 1861. Ese año, los Estados Confederados de América también incluyeron un billete de $ 1,000 entre sus primeros billetes de banco. Estos números de Montgomery de 1861 (de Montgomery, AL, la capital original de la confederación) pueden ser muy valiosos, particularmente si no están circulados. A medida que avanzaba la guerra, el dinero confederado se volvió cada vez más inútil. Mucha gente destruyó los billetes después de la Guerra Civil, ya que ya no tenían valor. Algunas personas los salvaron y, aunque son raros, todavía se pueden encontrar hoy.

El billete de $ 1,000 del sello azul de 1918 presenta un retrato de Alexander Hamilton, el primer Secretario del Tesoro, en el frente, y el perfil de un águila calva, sosteniendo flechas y una rama de olivo, en la parte posterior. En la economía actual, $ 1,000 equivalen aproximadamente a más de $ 15,000. Hamilton es una de las pocas personas que no fueron presidente de los Estados Unidos que aparecen en la moneda estadounidense, junto con John Marshall y Benjamin Franklin.

Billetes de 1.000 dólares de la "era moderna"

Cuando el papel moneda se cambió a su tamaño actual en 1928, la producción de billetes de $ 1,000 aumentó significativamente. Se imprimieron millones de ellos, y miles todavía están disponibles y conservados por el público en general, así como por los coleccionistas de dinero antiguo.

El proyecto de ley del sello verde de 1928 tiene un retrato de Grover Cleveland. Valen un poco más que los números posteriores de 1934. Un billete de mil dólares de 1928 con un número de serie de pocos dígitos (dos números o menos al final) vale más, al igual que los que tienen una estrella después del número de serie. Un billete de mil dólares de 1928 con un número de serie que termina con un símbolo de estrella será muy valioso para los coleccionistas y comerciantes de divisas raras.

Dato curioso: Grover Cleveland ha sido el único presidente de EE. UU. En cumplir dos mandatos no consecutivos. Fue elegido por primera vez en 1884. Ganó el voto popular en 1888, pero perdió el voto electoral. Finalmente fue reelegido en 1892.

Los números de 1934 y 1934A son los billetes de $ 1,000 más comunes con Grover Cleveland. Ambos billetes tienen la misma prima y generalmente se negocian en el mercado de divisas raras por aproximadamente la misma cantidad que los sellos verdes de 1928. Al igual que con otras monedas antiguas, el valor se basa en el distrito emisor, la designación de la nota de estrella, la condición, el número de serie y el color del sello.

El fin de la factura de $ 1,000

Al igual que con otros billetes de más de $ 100, no se imprimieron billetes de $ 1,000 después de 1945. Más adelante en el siglo XX, los avances en la transferencia segura de dinero hicieron innecesarios los billetes grandes para propósitos legítimos. A medida que estos y otros grandes billetes se utilizaron cada vez más para el crimen organizado y el tráfico de drogas, el presidente Richard Nixon detuvo la distribución de billetes de más de $ 100 en julio de 1969 para hacer más difícil ocultar los movimientos de grandes cantidades de dinero.


Descripción general de todas las líneas de tiempo

La historia de las vacunas no comenzó con la primera vacuna: el uso de material de pústulas de viruela vacuna por parte de Edward Jenner para brindar protección contra la viruela. Más bien, comienza con la larga historia de enfermedades infecciosas en humanos y, en particular, con los primeros usos del material de la viruela para proporcionar inmunidad a esa enfermedad.

Existe evidencia de que los chinos emplearon la inoculación de la viruela (o variolación, como se llamaba al uso de material de viruela) ya en el año 1000 d.C. También se practicó en África y Turquía, antes de que se extendiera a Europa y América.

Las innovaciones de Edward Jenner, que comenzaron con su uso exitoso en 1796 de material de viruela bovina para crear inmunidad contra la viruela, rápidamente hicieron que la práctica se generalizara. Su método experimentó cambios médicos y tecnológicos durante los siguientes 200 años y, finalmente, resultó en la erradicación de la viruela.

La vacuna contra la rabia de 1885 de Louis Pasteur fue la siguiente en tener un impacto en las enfermedades humanas. Y luego, en los albores de la bacteriología, siguieron rápidamente los desarrollos. Durante la década de 1930 se desarrollaron antitoxinas y vacunas contra la difteria, el tétanos, el ántrax, el cólera, la peste, la fiebre tifoidea, la tuberculosis y más.

La mitad del siglo XX fue una época activa para la investigación y el desarrollo de vacunas. Los métodos para cultivar virus en el laboratorio dieron lugar a rápidos descubrimientos e innovaciones, incluida la creación de vacunas contra la poliomielitis. Los investigadores se centraron en otras enfermedades infantiles comunes, como el sarampión, las paperas y la rubéola, y las vacunas para estas enfermedades redujeron enormemente la carga de la enfermedad.

Las técnicas innovadoras ahora impulsan la investigación de vacunas, con tecnología de ADN recombinante y nuevas técnicas de administración que llevan a los científicos en nuevas direcciones. Los objetivos de las enfermedades se han expandido y algunas investigaciones sobre vacunas están comenzando a centrarse en afecciones no infecciosas como la adicción y las alergias.

Más que la ciencia detrás de las vacunas, estos cronogramas también cubren aspectos culturales de la vacunación, desde el hostigamiento temprano de los varioladores de la viruela (ver la intimidación de un ministro prominente descrito en la entrada de la epidemia de viruela de Boston de 1721) hasta el establecimiento de mandatos de vacunación, hasta la efecto de la guerra y el malestar social en las enfermedades prevenibles por vacunación. Edward Jenner, Louis Pasteur y Maurice Hilleman, pioneros en el desarrollo de vacunas, también reciben especial atención.

Esta categoría de línea de tiempo contiene casi todas las entradas para las líneas de tiempo específicas del tema. Algunas de las entradas se han omitido para proporcionar una descripción general amplia.

DESTACAR

Thomas Peebles recolectó sangre de estudiantes enfermos en una escuela privada en las afueras de Boston en un intento por aislar el virus del sarampión. Eventualmente lo logró, y el virus recolectado se aislaría y se usaría para crear una serie de vacunas.

En 1905, el médico sueco Ivar Wickman sugirió que la polio era una enfermedad contagiosa que podía transmitirse de persona a persona.

La primera vacuna creada en un laboratorio fue la vacuna de 1879 de Louis Pasteur para el cólera de pollo.


5. La búsqueda y promoción de la felicidad

5.1 Temas normativos

El último conjunto de preguntas que examinaremos se centra en la búsqueda de la felicidad, tanto individual como colectiva. La mayor parte de la literatura popular sobre la felicidad discute cómo hacerse más feliz, prestando poca atención a si este es un objetivo apropiado o cómo los diversos medios para buscar la felicidad se miden desde un punto de vista ético. En términos más generales, ¿cómo debería uno buscar la felicidad como parte de una buena vida?

Vimos antes que la mayoría de los filósofos consideran la felicidad como algo secundario a la moralidad en una buena vida. La búsqueda individual de la felicidad también puede estar sujeta a normas no morales, siendo la prudencia la más obvia entre ellas. Las normas prudenciales no tienen por qué ser tan claras como "pegar un tiro en el pie". Por ejemplo, en la visión auténtica de la felicidad del bienestar de Sumner, podemos ganar poco persiguiendo la felicidad de formas no auténticas, por ejemplo, mediante el autoengaño o las drogas poderosas. como Huxley & rsquos soma, que garantiza la felicidad pase lo que pase (Huxley 1932 [2005]). El punto de vista plantea preguntas interesantes sobre los beneficios de los productos farmacéuticos menos extremos, como el uso terapéutico de antidepresivos, tales medicamentos pueden hacer la vida más placentera, pero a muchas personas les preocupa si representan una amenaza para la autenticidad, tal vez socavando sus beneficios. Es posible que tales medicamentos impliquen compensaciones prudenciales, promoviendo el bienestar de algunas formas y socavando en otras, si las compensaciones valen la pena dependerá de cómo, en un caso dado, se logre el equilibrio. Otra posibilidad es que esos medicamentos a veces promover autenticidad, si, por ejemplo, un trastorno depresivo impide que una persona sea & ldquohimself. & rdquo

Si se observan normas éticas más generales, pero aún no morales, puede ser posible actuar mal sin actuar de manera inmoral o imprudente. Aunque el propio Aristóteles consideraba que actuar mal era intrínsecamente imprudente, su catálogo de virtudes es instructivo, ya que muchas de ellas (ingenio, amabilidad, etc.) no son lo que normalmente consideramos virtudes morales. No obstante, algunos métodos moralmente permisibles para buscar la felicidad pueden ser inapropiados porque entran en conflicto con tales virtudes "éticas". Podrían, por ejemplo, ser indignos o imbéciles.

La conducta aparentemente virtuosa emprendida en nombre de la felicidad personal podría, si está mal motivada, ser incompatible con la virtud genuina. Uno podría, por ejemplo, dedicarse a la filantropía únicamente para hacerse más feliz y, de hecho, trabajar duro para afinar la asistencia de uno y rsquos para maximizar la recompensa hedónica. Este tipo de conducta, obviamente, no ejemplificaría la virtud de la compasión o la bondad y, de hecho, podría considerarse razonablemente despreciable. De manera similar, podría ser admirable, moral o no, estar agradecido por las cosas buenas de la vida de uno. Sin embargo, la virtud de la gratitud puede verse socavada por ciertos tipos de intervención de gratitud, mediante los cuales uno trata de ser más feliz al concentrarse en las cosas por las que está agradecido. Si las expresiones de gratitud se vuelven falsas o puramente instrumentales, la única razón para dar las gracias es volverse feliz y no que uno realmente tenga algo por lo que estar agradecido, entonces la “agradecimiento” podría dejar de ser admirable y, de hecho, puede ser poco virtuosa. [30]

5.2 Errores en la búsqueda de la felicidad

Una pregunta diferente es qué medios para perseguir la felicidad son más eficaz. Esta es fundamentalmente una cuestión empírica, pero hay algunas cuestiones de principio que la reflexión filosófica podría informar. Una afirmación que se escucha a menudo, comúnmente llamada la "quoparadox del hedonismo", es que la búsqueda de la felicidad es contraproducente para ser feliz, no busque la felicidad. Sin embargo, no está claro cómo interpretar este dicho, de modo que sea interesante y verdadero. Es claramente imprudente hacer que la felicidad se concentre en cada momento, pero es dudoso que esto se haya negado a menudo. Sin embargo, nunca considerar la felicidad también parece una estrategia improbable para volverse más feliz. Si está eligiendo entre varias ocupaciones igualmente valiosas y tiene buena evidencia de que algunas de ellas lo harán sentir miserable, mientras que una de ellas probablemente sea muy satisfactoria, no parecería imprudente tener en cuenta esa información. Sin embargo, hacerlo es perseguir la felicidad. La llamada paradoja del hedonismo quizás se vea mejor como una vaga advertencia para no concentrarse demasiado en hacerse feliz, no como un rechazo general de las perspectivas de buscar expresamente la felicidad y, por lo tanto, para este modesto punto hay buena evidencia empírica (Schooler, Ariely et al. 2003, Lyubomirsky 2007).

Que a veces valga la pena buscar la felicidad no significa que siempre la haremos bien (Haybron 2008b). En las últimas décadas, se ha acumulado una gran cantidad de evidencia empírica sobre diversas formas en las que las personas parecen sistemáticamente propensas a cometer errores en la búsqueda de sus intereses, incluida la felicidad. Tales tendencias se han sugerido en varios dominios relacionados con la búsqueda de la felicidad, que incluyen (con encuestas recientes citadas):

  1. Evaluar qué tan felices somos o fuimos en el pasado (Haybron 2007)
  2. Predecir (& ldquoforecasting & rdquo) lo que nos hará felices (Gilbert 2006)
  3. Elegir racionalmente (Kahneman y Tversky 2000, Gilovitch, Griffin et al. 2002, Hsee y Hastie 2006)

Un cuerpo de literatura relacionado explora los costos y beneficios de (aparentemente) facilitar la búsqueda de la felicidad al aumentar las opciones de personas y rsquos.Resulta que tener más opciones a menudo puede hacer que las personas menos feliz, por ejemplo, aumentando la carga de la deliberación o la probabilidad de arrepentimiento (Schwartz 2004). Menos discutido en este contexto, pero altamente relevante, es el gran cuerpo de investigación que indica que la psicología y el comportamiento humanos son notablemente propensos a influencias sociales inconscientes y otras influencias situacionales, más infamemente reportadas en los experimentos de obediencia de Milgram (Doris 2002, 2015, Haybron 2014) . El funcionamiento humano y la búsqueda de la felicidad pueden ser más profundamente sociales de lo que muchos comentaristas han supuesto. [31]

En conjunto, esta investigación se basa en gran medida en dos preguntas centrales en la literatura filosófica: primero, el carácter amplio de la naturaleza humana (por ejemplo, ¿en qué sentido somos animales racionales? ¿Cómo deberíamos concebir la autonomía humana?) Segundo, los ideales filosóficos de la buena sociedad y el buen gobierno.

5.3 La política de la felicidad

Hace apenas una década, la idea de una política de felicidad era algo novedoso. Si bien permanece al margen en algunos lugares, especialmente en los Estados Unidos, en gran parte del mundo ha habido un aumento del interés en hacer de la felicidad un objetivo explícito de consideración política. Sin embargo, la atención se ha desplazado en gran medida a un enfoque más amplio en el bienestar para reflejar no solo la felicidad, sino también otras preocupaciones de bienestar de los ciudadanos, y decenas de gobiernos ahora incorporan métricas de bienestar en sus estadísticas nacionales. [32]

Consideremos el fundamento de las políticas destinadas a promover el bienestar. En el pensamiento político, la tradición liberal moderna ha tendido a asumir una visión optimista de la naturaleza humana y las capacidades individuales y rsquos para una elección prudente. En parte por esta razón, la preservación y expansión de las libertades individuales, incluidas las opciones de las personas y los derechos humanos, se considera ampliamente como un objetivo central, si no los objetivo, de gobiernos legítimos. Las personas deberían ser liberadas para buscar la buena vida tal como la ven, y más allá de eso, el estado debería, en general, mantenerse al margen del negocio de la promoción del bienestar.

Esta visión de la buena sociedad se basa en supuestos empíricos que han sido objeto de un considerable debate. Si resulta que la gente se equivoca de manera sistemática y predecible en la búsqueda de sus intereses, entonces es posible que los gobiernos diseñen políticas que corrijan esos errores. [33] Por supuesto, la intervención del gobierno puede introducir otros tipos de errores, y existe cierto debate sobre si es probable que tales medidas hagan más daño que bien (por ejemplo, Glaeser 2006).

Pero incluso si los gobiernos no pueden contrarrestar eficazmente la imprudencia humana, es posible que a la gente le vaya mejor en las formas sociales que influyen o incluso limitan las opciones de manera que hacen menos probables los errores graves. (La cultura alimentaria y su impacto en la salud puede ser un ejemplo instructivo aquí.) La idea de que las personas tienden a obtener mejores resultados cuando sus vidas están sustancialmente restringidas o guiadas por su contexto social y físico ha sido recientemente apodada contextualismo la opinión contraria, de que a las personas les va mejor cuando sus vidas están, en la medida de lo posible, determinadas por los propios individuos, es individualismo (Haybron 2008b). Los contextualistas recientes incluyen comunitaristas y muchos perfeccionistas, aunque el contextualismo no es una doctrina política y es compatible con el liberalismo e incluso la moral política libertaria. El contextualismo sobre la promoción del bienestar está relacionado con trabajos recientes en psicología moral que enfatizan el carácter social de la agencia humana, como el situacionismo y el intuicionismo social. [34]

Más allá de las cuestiones de eficacia, existen cuestiones morales sobre la promoción estatal de la felicidad, que ha sido un tema importante de debate, tanto por la literatura sobre errores como por investigaciones que sugieren que el enfoque tradicional de los esfuerzos estatales para promover el bienestar, El crecimiento económico tiene un impacto sorprendentemente modesto en la felicidad. Una preocupación es paternalismo: ¿La política basada en la felicidad infringe demasiado la libertad personal? Algunos temen una política que puede aproximarse demasiado a Huxley & rsquos Un mundo feliz, donde el estado asegura una felicidad inducida por las drogas para todos (Huxley 1932 [2005]). Sin embargo, las sugerencias de políticas existentes han sido más modestas. Los esfuerzos para orientar la elección, por ejemplo a favor de los ahorros para la jubilación, pueden ser paternalistas, pero los defensores argumentan que tales políticas pueden ser lo suficientemente ligeras como para que nadie debería oponerse a ellas, en algunos casos llegando incluso a considerarlo como un "paternalismo equivalentes". (Thaler y Sunstein 2008). [35] La idea es que las personas amables y amables, como establecer opciones predeterminadas en los formularios de contratación para reservar dinero para la jubilación, interfieran solo de manera trivial con la elección, imponiendo poco o ningún costo para aquellos que desean elegir de manera diferente, y muy probablemente serían bienvenidos por la mayoría de los destinatarios.

También son relativamente ligeros, y quizás no paternalistas en absoluto, los esfuerzos estatales para promover la felicidad directamente a través de la política social, por ejemplo, priorizando el desempleo sobre el crecimiento económico con el argumento de que el primero tiene un mayor impacto en la felicidad. Otras políticas podrían incluir tratar de reducir los tiempos de viaje o hacer de los vecindarios transitables y los espacios verdes una prioridad en la planificación urbana, nuevamente por motivos de felicidad. Algunos pueden considerar estas medidas paternalistas en la medida en que intercambian la libertad (en forma de prosperidad económica) por un bien sustantivo, la felicidad, que la gente valora de manera desigual, aunque también se ha argumentado que negarse a tomar en consideración los valores de los ciudadanos como la felicidad en la deliberación de políticas en su nombre puede equivaler a paternalismo (Haybron y Alexandrova 2013).

Un tipo de objeción relacionada a la política basada en la felicidad sostiene que la felicidad, o incluso el bienestar, es simplemente el objeto equivocado de la política, que en cambio debería centrarse en la promoción de recursos o capacidades (Rawls 1971, Nussbaum 2000, Quong 2011, Sen 2009). Se han citado varias razones para este tipo de opinión, una de las cuales es que las políticas destinadas a promover la felicidad o el bienestar violan los requisitos comúnmente aceptados de "neutralidad quoliberal", según la cual la política debe ser neutral entre las concepciones del bien. De acuerdo con esta restricción, los gobiernos no deben promover ninguna visión de la buena vida, y se podría argumentar que las políticas basadas en la felicidad la burlan. Las preocupaciones sobre el paternalismo también surgen aquí, la idea es que los estados solo deben enfocarse en brindar a las personas el opción ser feliz o lo que sea, dejando el logro real del bienestar en manos del individuo autónomo. Sin embargo, como acabamos de ver, no está claro hasta qué punto las iniciativas de políticas de felicidad infringen realmente la libertad o la autonomía personal. Otra preocupación es que la felicidad no es real o principalmente lo que importa para el bienestar humano (Nussbaum 2008).

Pero una de las principales motivaciones para pensar que la felicidad es el objeto equivocado de la política es que ni la felicidad ni el bienestar son el foco apropiado de una teoría de la justicia. Lo que la justicia requiere de la sociedad, desde este punto de vista, no es que nos haga felices, no tenemos derecho a ser felices. Más bien, la justicia solo exige que cada uno tenga suficientes oportunidades (en forma de recursos o capacidades, por ejemplo) para lograr una buena vida, o que cada uno reciba una parte justa de los beneficios de la cooperación social. Por más plausibles que sean estos puntos, no está claro hasta qué punto se aplican a muchas propuestas de políticas basadas en la felicidad, salvo las afirmaciones más contundentes de que la felicidad debería ser el factor clave. único Objetivo de la política: muchas decisiones de política no se ocupan principalmente de cuestiones de justicia social ni de los fundamentos constitucionales, el centro de atención de algunas teorías de la justicia. La felicidad podría ser un mal candidato para la "calidad" de la justicia, pero sigue siendo una preocupación política importante. De hecho, el objetivo principal de los defensores de las políticas de felicidad no ha sido las teorías de la justicia, sino el énfasis abrumador de los gobiernos en promover el PIB y otros índices de crecimiento económico. Este no es, en general, un debate sobre la justicia y, hasta el momento, la literatura filosófica no se ha comprometido ampliamente con él.

Sin embargo, el impulso de una política basada en la felicidad es un desarrollo reciente. En los próximos años, estas cuestiones probablemente recibirán una atención considerablemente mayor en la literatura filosófica.


La teoría de Robert Plutchik define que las ocho emociones básicas son: [1]

  • Temor → sensación de tener miedo, miedo, miedo.
  • Enfado → sentirse enojado. Una palabra más fuerte para enfado es rabia.
  • Tristeza → sentirse triste. Otras palabras son tristeza, dolor (un sentimiento más fuerte, por ejemplo, cuando alguien ha muerto). → sentirse feliz. Otras palabras son felicidad, alegría.
  • Asco → sentir que algo anda mal o es desagradable. Fuerte desaprobación. [2] → no estar preparado para algo. → una emoción positiva la admiración es más fuerte la aceptación es más débil.
  • Anticipación → en el sentido de esperar positivamente algo que va a suceder. La expectativa es más neutral.

Esta teoría dice que las emociones son:

    , calma opuesta (no sentirse emocionado), es donde las personas tienen un vínculo de alegría y se unirán y se divertirán, coraje opuesto (tener coraje frente al miedo), confianza opuesta (vergüenza: cómo se siente uno sobre las malas acciones pasadas o pensamientos desvergüenza: uno no siente vergüenza, pero otros piensan que debería) (benevolencia), opuesto a crueldad (amabilidad: cuando las personas son buenas con otras personas) (cuando las personas sienten lástima por otras personas) (sentirse enojado porque algo no es justo , como la mala fortuna inmerecida), los celos (dolor cuando la gente tiene algo que uno desea para sí mismo), una fuerte emoción de apego que uno siente por otra persona. Varía a familiares, mascotas, amigos, seres queridos o personajes de ficción

De Charles Darwin Las expresiones de las emociones en el hombre y los animales fue una obra histórica que todavía se utiliza como fuente. [3] La siguiente lista está tomada de los títulos de los capítulos del libro.

    y llorando
  • Desánimo, ansiedad, dolor, abatimiento, desesperación, buen humor, amor, sentimientos tiernos, devoción, meditación, mal humor, mal humor, determinación e ira
  • Desdén, desprecio, repugnancia, culpa, orgullo, desamparo, paciencia, afirmación y negación
  • Sorpresa, asombro, miedo, horror.
  • Auto atención, vergüenza, timidez, modestia, rubor

El libro es famoso por ser el primer libro científico que utilizó fotografías como una parte importante de la evidencia. Las emociones, decidió Darwin, eran rasgos de comportamiento que evolucionaron. Señaló cómo el rostro humano se adapta para mostrar muchas de estas emociones: tiene músculos para los movimientos faciales que no son posibles en otros mamíferos. Por otro lado, otros mamíferos tienen formas de mostrar muchas de estas emociones.

Ekman ha llevado esta idea un paso más allá al estudiar la forma en que las personas intentan ocultar sus emociones. Filmó los destellos reveladores de breves momentos en los que se muestra una verdadera emoción en el rostro de una persona. [4]

Un estudio académico [5] que utilizó la autoevaluación de sujetos distinguió 27 emociones discretas nombradas en la siguiente lista:


1.000 personajes de la felicidad - Historia

La historia de las calculadoras electrónicas de bolsillo

Copyright 1996 por Guy Ball y Bruce Flamm

1960 & # 39s Sembrando las semillas de la revolución de las calculadoras

Principios de la década de 1960: las calculadoras mecánicas, las reglas de cálculo o el papel y el lápiz son los principales métodos de cálculo del mundo. Como sucedió en las décadas de 1940 y 1950 y 1950, las calculadoras de principios de la década de 1960 son complicadas máquinas sumadoras mecánicas asistidas por motor sin otras partes electrónicas. Se les llama calculadoras en lugar de sumar porque los complejos sistemas de engranajes les permiten realizar multiplicaciones y divisiones mediante sumas o restas repetitivas. Un modelo mecánico fabricado por Friden es capaz de utilizar engranajes y palancas para extraer raíces cuadradas.

1963 - Bell Punch Co. LTD y Sumlock-Comptometer LTD de Inglaterra introducen & quotAnita & quot, que se dice que es la primera calculadora de escritorio completamente electrónica del mundo. La máquina pesa 33 libras y usa docenas de tubos de vacío (llamados válvulas en Inglaterra) junto con cientos de otros componentes discretos. Aunque el Anita es tan grande como muchos modelos mecánicos, es un gran avance ya que es silencioso (sin partes móviles) y muy rápido. En los Estados Unidos, el Friden 130 fue lanzado casi al mismo tiempo. Utilizaba un tubo de televisión CRT (tubo de rayos catódicos), tipo de pantalla, y también fue una de las primeras calculadoras totalmente electrónicas del mundo.

1964 - En marzo, Sony Corporation de Japón afirma haber perfeccionado la primera calculadora electrónica de sobremesa totalmente transistorizada (sin tubo de vacío) del mundo. Todo un éxito cuando se exhibió en la Feria Mundial de Nueva York de 1964, su modelo MD-5 era capaz de realizar cálculos de 8 dígitos y usaba conmutación magnética (transistorizada) con una pantalla de tubo Nixie. A partir de este desarrollo de I + D, Sony mejoró posteriormente las operaciones funcionales y los sistemas operativos a través de varios modelos posteriores antes de decidir finalmente varios años más tarde que su línea SOBAX (& ábaco de estado quotsólido) de calculadoras de escritorio era mucho menos rentable de lo previsto. Sin embargo, antes de salir del mercado de las calculadoras, Sony dejó para siempre su huella en la historia tecnológica no solo por ser el "primero" sino también por el desarrollo de las funciones SOBAX utilizadas en prácticamente todas las calculadoras posteriores, es decir, ceros que desaparecen (a la izquierda de los dígitos mostrados), decimales flotantes. , la función de "redondeo", cálculos de porcentaje y recíprocos.

1964 - Victor Business Machines contrata a General Micro-Electronics (EE. UU.) Para desarrollar una calculadora de escritorio basada en circuitos integrados (IC) y semiconductores de óxido de metal (MOS). GMe nunca pudo resolver lo suficiente de los problemas de fabricación de sus procesos para entregar los circuitos integrados. (Víctor vendió brevemente algunas calculadoras portátiles y de bolsillo a principios de la década de 1970, pero aparentemente la mayoría fueron hechas para ellas por otras compañías).

1964-67 - Las primeras grandes calculadoras electrónicas de sobremesa comienzan a reemplazar a las máquinas electromecánicas. Esos modelos, basados ​​en la tecnología electrónica más reciente, usan miles de transistores, cuestan miles de dólares y pesan entre 30 y 60 libras. Sharp & # 39s Compet CS-10A y Canon & # 39s Canola 130 son dos de las primeras calculadoras electrónicas entre las ofertas de más de treinta fabricantes en una intensa competencia internacional para ofrecer el producto más avanzado. (En referencia a la información de Sony anterior, Sharp también afirma tener la primera máquina totalmente transistorizada). Mientras tanto, algunos innovadores comienzan a soñar con usar esta tecnología para construir una calculadora electrónica que sería lo suficientemente pequeña como para sostenerla en la mano.

1965 - Texas Instruments (EE. UU.) Comienza a trabajar en una calculadora de mano, cuyo nombre en código es & quot Cal-Tech & quot. Se iba a desarrollar como un prototipo para mostrar el potencial de los circuitos integrados recientemente desarrollados por TI (que no se estaban vendiendo tan bien como esperaban). El & quotCal-Tech & quot incluyó cuatro cálculos de funciones (+, -, x, /) y utilizó una impresión de cinta de papel térmico.

1967 - El norteamericano Rockwell (EE. UU.) Comienza a trabajar en los circuitos integrados MOS para Sharp Electronics de Japón (entonces llamado Hayakawa Electric). El plan de Sharp era reducir los requisitos electrónicos de su calculadora de escritorio a 4 o 5 circuitos integrados: lo que posiblemente conduzca a calculadoras electrónicas más pequeñas y portátiles. El prototipo de calculadora de Texas Instrument & # 39s & quotCal-Tech & quot se completó en marzo de 1967. TI utilizaría esto como una herramienta de demostración para su diseño de circuitos integrados y capacidad de producción.

1968 - Hewlett-Packard lanza la calculadora de sobremesa modelo 9100 totalmente electrónica, con un precio de 4.900 dólares. El 9100 usaba una pantalla CRT (tubo de rayos catódicos) y tenía aproximadamente el tamaño de una máquina de escribir grande. Bill Hewlett felicita al equipo de desarrollo, pero supuestamente comentó que el mundo necesita una máquina similar que quepa en el bolsillo de una camisa. ¡Sorprendentemente, los ingenieros de HP lograrían este nuevo desafío en cuatro años (la HP-35 en 1972)!

1969 - La primera calculadora de integración a gran escala (LSI), Sharp & # 39s QT-8, comenzó la producción utilizando chips IC fabricados por Rockwell. El debut en EE. UU. De esta calculadora de cuatro funciones alimentada por CA fue en una feria de ingeniería en la ciudad de Nueva York en marzo de 1970. Se vendió por $ 495 en ese momento. El trabajo continúa entre Sharp y Rockwell para reducir el tamaño de la calculadora hacia una unidad portátil más pequeña. Una versión posterior del QT-8 (el QT-8B de 1970) incluía un paquete de baterías recargables para hacerlo portátil.

1969 -- Impressed with the "Cal-Tech" prototype and Texas Instruments' IC production capability, Canon (Japan) begins work with TI on the electronics for a small, hand-holdable calculator which would be called the "Pocketronic."

1969 -- Busicom (Japan) contracts with both Intel (USA) and Mostek (USA) to develop ICs for an electronic calculator. Intel completes the task with a single microprocessor chip, the 4004, which is used by Busicom for a desk-top electronic calculator. Intel eventually buys back the rights to the 4004 for use in other devices. The modern-day Pentium IC links back to this early calculator chip. Meanwhile, Mostek develops a complete "calculator-on-a-chip" which will be used in Busicom's first hand-held model (Handy LE-120) later in 1971.

1970's The Pocket Calculator Revolution

1970 -- The first battery-operated "hand-held" calculators are sold. Most are too large to actually be considered "pocket calculators," but they are far smaller than anything seen before. In mid-1970, Sharp begins to sell the QT-8B which, by using rechargeable batteries, is a portable version of their desk-top QT-8. Canon's "Pocketronic" sales begin in the Fall of 1970 in Japan and February 1971 in the USA. Canon used Texas Instruments' ICs and thermal printer. Selling for just under $400, the "Pocketronic" was a four function, hand-held, printing calculator, with the only display being the printed tape running out of the side of the machine. It looks much like the "Cal-Tech" prototype (see 1965). The unit was rechargeable, used a disposable tape cartridge, and weighed 1.8 lbs. Later that year, Sharp begins to market the EL-8, a "small" hand-holdable calculator with four function calculating power, 8 numeric tubes for a display, and rechargeable batteries. Redesigned from the QT-8 series, the unit is smaller and weighs 1.7 lbs. It was marketed in Japan as early as late 1970, but USA advertisements began in February 1971, pricing it at $345. An AC-only version (without the batteries) cost $299.

1970-71 -- Sanyo (Japan) markets a large, portable calculator, the ICC-0081, with 4 functions, rechargeable nicad batteries, and an 8 digit tube display with a flip-up display cover. The unit listed for $425. Sanyo also made a smaller unit (the ICC-802D) for Dictaphone (USA) to sell as the Dictaphone 1680 (in 1970). Sanyo would also label their ICC-804D model as the Dictaphone 1681.

1971 -- In the Fall, Bowmar (USA) begins shipping their first "cigarette pack" sized calculator, the 901B. Priced initially at $240, it was the lowest priced unit on the market and was also one of the smallest. It featured the standard four math functions, an 8 digit red LED display, and rechargeable batteries. The integrated circuit (IC) and Klixon keypad were both made by TI, which was then solely a parts supplier -- not a rival calculator manufacturer. Craig (USA) and Commodore (England) also sold the Bowmar-made calculator under their own labels (as models 4501 and C110 respectively) at the same time. Bowmar, until then a LED maker, introduced this first model to potential distributors at a business trade show in May. Bowmar would go on to become the leading producer and marketer of pocket calculators in the USA before their unfortunate slide into bankruptcy in the mid-1970's. Also in 1971, Busicom (Japan) introduces the Handy LE-120A, the world's smallest hand-held calculator, to that point in time. Brother (Japan), Addo (Sweden), and a few other companies begin making portable models.

1972 -- Scores of companies rush into the pocket calculator business as demand for this amazing new product soars. Prices begin to fall as competition grows. Average price for a basic four function model is down to about $150 by the end of the year. A few models, including those by Casio (Japan), Rapid Data (Canada), and Digitrex, sell for below $100. In December of 1972, TI files a patent application for the hand-held calculator with the inventors listed as Jack Kilby, Jerry Merryman, and James Van Tassel. HP introduces their first pocket calculator, the HP-35, the world's first pocket calculator with scientific (transcendental) functions. Slide rule sales plummet.

1973-74 -- Competition to produce cheaper pocket calculators reaches a frenzy. Many models begin to sell for under $100. Some calculator companies, unable to reduce their costs enough, are forced out of business.

1974 -- On June 25, 1974, the U.S. Patent office grants Texas Instruments the patent (3,819,921) for a "miniature electronic calculator." However, years of international debate would continue and Japan will not grant TI a similar patent until 1978.

1975 -- The pocket calculator is widely used by students as some simple four-function calculators break the $20 price barrier. Controversy flares as some teachers demand that the devices be banned from classrooms for fear that students will not learn math. Almost anyone can now afford a new technology that was not available only five years earlier.

1976 -- Liquid crystal displays (similar to those used in today's pocket calculators) are finally refined and reliable enough for common usage. LCDs had some moderate use on calculators as early as 1972 (see models by Lloyds and Sharp) but manufacturing and reliability issues limited their use. LCD displays use far less current than LED or fluorescent models and allow a pocket calculator to run for months rather than hours without charging or changing batteries.

1977 -- The TI-30, perhaps the most common LED scientific calculator ever made is now selling for under $20. LCD models become more common.

1978 -- LCD calculators begin to capture the market with their simple, compact cases and multiple functions. Also, solar-powered calculators are becoming more available. Power-hungry non-LCD models are becoming obsolete. The pocket calculator becomes a common household item as some simple function calculators break the $10 price barrier.

1979 -- Stores begin to liquidate their remaining stock of LED and fluorescent pocket calculators. In July, HP introduces their final LED models along with their first LCD model (the HP-41C). The end of the decade symbolically marks the virtual end of the line for pocket calculators using LED and fluorescent displays.


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